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老子:「吾患此身,吾愛此身。」
2018
08
28
20:13
老子的意思是說,我憂患這個身體,我也愛這個身體,
憂患這個身體是因為色身有六賊,由六賊而引發六欲,
像是錢財、美色、功名、權利的外在誘惑,情識在內,
為善之心不能自主,為惡之心不能停止,造成無底的地獄,
這個身體實在帶給我很多憂患、麻煩。
吾愛此身,人為萬物之靈,
愛這個身是由於老母所造成的靈魂,藉由這個身體才能夠存在,
身體藉由這個靈魂而生,靈魂藉由這個身體而修道,
真不離假,假不離真...
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善下取後
2018
06
12
21:24
《老子》六十六章:「江海所以能為谷王者,以其善下之,故能為
百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之,是以
聖人處上而民不重,處前而民不害。」
君子的理想人格善於「處下」,唯其處下,故百川自去歸匯;
唯其處下,故無所不容。其次是「取後」,不肯居先倡導,
因為身先倡導未必會合眾人之意,必須以眾人的心意為心意。
《老子》四十九章:「聖人無常心,以百姓心為心。」
(民之所欲常在我心...
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知足寡欲
2018
06
12
21:14
欲望既為動亂的源頭,古聖多主張節欲。老子提寡欲,就與節欲
意思類似,因為人類的欲望雖為進步的動力,但若放縱欲望就會
導致災禍。 《老子》四十四章:「名與身孰親?身與貨孰多?得與失孰病?是故
甚愛必大費,多藏必厚亡。」名利之欲,人皆有之,追名逐利,
失去生命,老子認為不妥,必竟名利乃身外之物,並不值得捨棄
寶貴的生命去追求,況且就算有了名利又怎麼樣? 很多東西都是
沒有的時候一直想到手,真的到手了才發現一切並如之前所想,[B...
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天之道不爭而善勝
2018
06
12
21:04
老子認為人應該取法天地自然,自然界的花開花謝、潮起潮落、
鷹飛魚躍,這一切的一切都不是刻意追求的結果。大自然是無意
識的,但處處充滿生機;天地並不想去實現什麼,但樣樣都實現
了。 人類如能以「無為」的態度,處處順應自然的規律,不背離去追
求個人的目的,這樣反而更能達到自己的目的,老子把這叫作
「無為無不為」,表面上什麼都沒做,其實什麼願望都實現了。
難怪從歷代當權者如漢文帝,到今天的企業家,都對它有興趣。 孟子認為:「舜...
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弱之勝強,柔之勝剛
2018
06
12
20:56
《老子》七十八章提到:「天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,
以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。」
柔弱之大用一般人常忽略而都以剛硬、鋒利為光榮,以柔弱、空虛
為失敗、恥辱,殊不知柔弱也有大用,如滴水可以穿石、又如柔弱
的草本植物往往比剛強的木本植物更耐得起風雨,又如柔弱的人通
常較能在困境之中保全。 具備老子理想人格的人外表多淳厚不厲害,不管他究竟有多少本事,
別人看他永遠是拙於表現,如...
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問道樓觀 / 道德經 出世記: 第八集 道妙永恆
2017
03
21
21:44
老師,何為道 ?
「道,主宰著宇宙天地,萬物生命,它虛空杳冥,不可言說。」
老師,那麼道在何處?
「道,先天地而生,無處不在,
你看那雲起霧落,交替流轉循環不已,這都是道的存在。」
一個初秋的清晨,尹喜到老子的房間問安,
房間內空無一人,只見一卷竹簡,
靜靜的擺在書桌上,在陽光的照耀下,
青色的竹簡煥發出黃金般的光芒,
這是一切有關道...
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問道樓觀 / 道德經 出世記: 第七集 養生之道
2017
03
21
21:38
唐代幾位皇帝想長生不老,練丹藥服食養生,
孫思邈曾經對唐太宗說「寧食野葛,不服五石」丹藥的毒性太大,
唐太宗沒能聽孫思邈的勸說,50歲因服食丹藥而去世。
失望的孫思邈,返回終南山為世人找尋長壽養生的道路。
藥王廟的孫真人養生銘--孫思邈說
「大怒神傷肝臟之氣 ,思慮過多容易耗傷人的精神,
而身心處在美好的自然環境中,才是人養生的重要條件,
如果修身養性,並生活在理想的自然之中,[BR...
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問道樓觀 / 道德經 出世記: 第六集 大美無形
2017
03
21
21:32
莊周夢蝶,莊子在恍兮惚兮的夢中,
發現自己變成了一隻蝴蝶,
在天地自然中,翩翩起舞,無拘無束,
當莊子從夢中醒來,
竟不知是自己夢見了蝴蝶,
還是蝴蝶在夢裡變成了自己,
如夢似幻間,人蝶不分,物我兩忘,天人合一。
兩千三百年來這個夢一直在中國文人雅士的心中,
他們感悟著生命的本真,和自由的靈魂,
不能忘懷宇宙萬物中,那至真至善的壯美,
...
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問道樓觀 / 道德經 出世記: 第五集 國教為道
2017
03
21
21:22
公元184年張良的第八代孫張道陵自號天師,創天師道,
中國道教誕生,嫡孫張魯接任第二任天師後,
開始奉老子為太上老君,作為道教至高無上的尊神,
供教徒朝拜,就這樣歷史從傳說變成了神話,
這位在終南山的樓觀裡,
為世人留下充滿哲學智慧光芒的老子,
完成了一次由人到神的華麗轉身,
正式走向了神聖的宗教祭壇。
李淵,刻意安排精心杜撰的夢,
讓老子成為他的祖先,來安撫天下民心,[BR...
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問道樓觀 / 道德經 出世記: 第四集 以奇用兵
2017
03
21
21:12
尹喜問:天下紛亂不堪,皆因戰爭而起,該如何消除戰爭呢?
老子答:戰爭,是由人的私慾而來,沒有過度的私慾,
才能沒有了戰爭。
老子說:「兵者,不祥之器也,不得已用之。
恬淡為上,唯有不爭,天下才莫能與之爭啊! 」
在老子的哲學思想中,並沒有一味的反對戰爭,
而是強調 要進行正義的戰爭,睿智的老子為世人,
指...
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