目前分類：「維摩詰經」的相關文章

瀏覽方式： 摘要列表 | 標題列表

囑累品第十四 (7)

2021071713:45
是時，佛告阿難：「受持是經廣宣流布。」 阿難言：「唯，我已受持要者。世尊，當何名斯經？」 佛言：「阿難，是經名為維摩詰所說，
      亦名不可思議解脫法門，如是受持。」 佛說是經已，長者維摩詰、文殊師利、舍利弗、
阿難等及諸天人、阿修羅，一切大眾聞佛所說，皆大歡喜。 ...
繼續閱讀»   
分類:維摩詰經 / 留言(0)

囑累品第十四 (6)

2021071713:44
於是，一切菩薩合掌白佛言：
「我等亦於如來滅後，十方國土廣宣流布阿耨多羅三藐三菩提法。
復當開導諸說法者，令得是經。」 爾時，四天王白佛言：
「世尊，在在處處，城邑聚落、山林曠野，有是經卷讀誦、
解說者，我當率諸官屬，為聽法故，往詣其所，   擁護其人，面百由旬令無伺求得其便者。」 ...
繼續閱讀»   
分類:維摩詰經 / 留言(0)

囑累品第十四 (5)

2021071713:43
彌勒菩薩聞說是已，白佛言：
「世尊，未曾有也，如佛所說，我當遠離如斯之惡，
奉持如來無數阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提法。   若未來世善男子、善女人求大乘者，當令手得如是等經。   與其念力，使受持、讀誦、為他廣說。   世尊，若後末世有能受持、讀誦、為他說者，
  當知是彌勒神力之所建立。」 佛言：「善哉！善哉！彌勒，如汝所說佛助爾喜。」 ...
繼續閱讀»   
分類:維摩詰經 / 留言(0)

囑累品第十四 (4)

2021071713:42
彌勒，復有二法，
菩薩雖信解深法，猶自毀傷，而不能得無生法忍。 何等為二？一者，輕慢新學菩薩，而不教誨。 二者，雖信解深法，而取相分別，是為二法。 ...
繼續閱讀»   
分類:維摩詰經 / 留言(0)

囑累品第十四 (3)

2021071713:37
彌勒，復有二法，名新學者，不能決定於甚深法。 何等為二？一者，所未聞深經，聞之驚怖生疑，不能隨順， 毀謗不信，而作是言：『我初不聞，從何所來？』 二者，若有護持解說如是深經者，
不肯親近供養恭敬，或時於中說其過惡。 有此二法，當知是新學菩薩，為自毀傷，不能於深法中調伏其心。 ...
繼續閱讀»   
分類:維摩詰經 / 留言(0)

囑累品第十四 (2)

2021071713:35
彌勒，當知菩薩有二相。 何謂為二？
一者好於雜句文飾之事，二者不畏深義，如實能入。 若好雜句文飾者，當知是為新學菩薩。 若於如是無染無著甚深經典，無有恐畏， 能入其中，聞已心淨，受持、讀誦、如說修行，
當知是為久修道行。 ...
繼續閱讀»   
分類:維摩詰經 / 留言(0)

囑累品第十四 (1)

2021071713:33
於是，佛告彌勒菩薩言： 「彌勒，我今以是無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提法，
付囑於汝。   如是輩經，於佛滅後末世之中，汝等當以神力廣宣流布，
於閻浮提無令斷絕。   所以者何？未來世中，當有善男子、善女人及天、龍、鬼神、
乾闥婆、羅剎等發阿耨多羅三藐三菩提心，樂于大法。   若使不聞如是等經，則失善利。
如此輩人，聞是等經，必多信樂，發希有心。   當以頂...
繼續閱讀»   
分類:維摩詰經 / 留言(0)

法供養品第十三 (9)

2021071713:32
天帝，時王寶蓋豈異人乎！今現得佛，號寶燄如來。 其王千子即賢劫中千佛是也，從迦羅鳩孫馱為始得佛，
最後如來，號曰樓至。 月蓋比丘則我身是。如是，天帝，當知此要。
以法供養，於諸供養為上， 為最第一無比。是故，天帝，當以法之供養供養於佛。」 ...
繼續閱讀»   
分類:維摩詰經 / 留言(0)

法供養品第十三 (8)

2021071713:30
天帝，時王子月蓋見法清淨，聞佛授記，
以信出家，修習善法，精進不久， 得五神通，具菩薩道，得陀羅尼，無斷辯才。
於佛滅後，以其所得神通、總持、辯才之力，
滿十小劫藥王如來所轉法輪，隨而分布。 月蓋比丘以守護法，勤行精進，即於此身化百萬億人， 於阿耨多羅三藐三菩提立不退轉，
十四那由他人深發聲聞辟支佛心，無量眾生得生天上。 ...
繼續閱讀»   
分類:維摩詰經 / 留言(0)

法供養品第十三 (7)

2021071713:29
佛告天帝：
「王子月蓋從藥王佛聞如是法，得柔順忍。   即解寶衣嚴身之具，以供養佛，白佛言： 『世尊，如來滅後，我當行法供養守，護正法。   願以威神，加哀建立，令我得降伏魔怨，修菩薩行。』   佛知其深心所念，而記之曰：『汝於末後守護法城。 ...
繼續閱讀»   
分類:維摩詰經 / 留言(0)