功德在法身中，不在修福。
1、「見性是功，平等是德。念念無滯，常見本性真實妙用，名為功德」。
自性的真實妙用無量無邊，重要的是平等慈悲；而平等慈悲必須建立在
清淨心的基礎上。常聽人說：「你好慈悲」。慈悲不是愛心，愛心是意
識心，是感情的作用，不是真正的慈悲；慈悲是自性的流露，沒有對象
的分別，像菩薩對眾生的慈悲，不因善人丶惡人而有所改變，是平等的，
而且不求代價，不期望有功德。
2、「內心謙下是功，外行於禮是德」
能把「禮」表現在外，必然是已經誠於中。能誠於中，必須是內心謙虚
卑下，這樣流露出來的禮，才是真實的，才可稱為「德」。內心之所以
能謙下，必須折服驕慢心，這要下很大的功夫。
3、「自性建立萬法是功，心體離念是德」
一切萬法不離自性，能頓悟見性的人，必然徹見「自性能含萬法」。
見性的人，即相而離相，在塵不染塵，當然也能「行一切善，離一切相」
-無住色丶聲丶香丶味丶觸丶法行於佈施，這才是真功德。
4丶「不離自性是功，應用無染是德」
念念以自性為依昄，不離自性是功，應用時不染著塵境是德。
若覓功德法身，但依此作，是真功德。
