05 孝是人道第一步
為人處世之道，不外人倫綱常，是人所本自具足的天性。
而人道的第一步都做不到，又遑論達天道？
所謂『百善孝為先。』人必須務本踏實，若是好高騖遠，
必至一事無成。
先王之道 莫大於孝
仲尼之教 莫本於孝
欲成聖人之全德 必立孝以誠其身 (反身而誠)
廣其忠恕 （盡己之性）（推己及人）
仙佛：
格物致知除雜妄，誠其初意正心房。 ~~ 返照.明善.
仙佛：
勵己化行身教施，己推一家家至邦；
自善兼善滂澤德，充塞六合天地廣。
06 孝子謝世即為仙
孝子一生，孝親敬長，友愛兄弟，待人處事，誠信和善，
言行舉止，守中合道，以顯揚父母，以報答親恩，
故必能成就仙佛果位。
孝悌 德行第一事 故曰 行仁之本
始以事親 中以事君 終以立身
愛親者不敢惡於人 敬親者不敢慢於人
仙佛：「修道者不敢損人利己往。」
「仰不愧，俯不怍，乃君子立身之修養。」
事雙親 氣要平和 色要溫雅 語要真誠 心要寬慈怡
不可生冷淡心 煩惱心 驚怖心
不能有愁悶心 有難言 愧恨心 ~~行孝要則
仙佛：
侍親氣順和色，誠意語緩，慈懷心房。
居則致其敬 ~~平居生活，盡其恭敬孝順
養則致其樂 ~~衣食奉養，盡其舒適安樂
病則致其憂 ~~父母生病，盡其殷勤守護
喪則致其哀 ~~臨終喪葬，盡其憂戚哀痛
祭則致其嚴 ~~祭祀追思，盡其莊嚴肅穆
是故
子曰 安民親愛 莫善於孝
親民禮順 莫善於悌 ~~己立 立人
孝經第十二章
子曰：「教民親愛，莫善於孝；
教民禮順，莫善於悌。」
07 自古忠臣多孝子
所謂『忠臣出於孝子之門』，在家能孝悌之人，
出外必能敬慎誠信，凡事盡己，忠於己、
忠於人、忠於事、忠於國，況且孝子不會
讓父母擔憂受辱，做任何事，必定盡心盡力，
達至圓滿。
眾善之首 乃孝為先
孝者 德之本歟 教之所由生也
是以為人子
當侍親無違 事之以禮.
於 居 養 病 喪 祭
必 敬 樂 憂 哀 嚴
仙佛：
侍奉敬居樂憂哀，當要時體椿萱心。
時時持孝之始 切切體孝之終
盡心竭力 勞而無怨矣
仙佛：
盡小孝口體之養，立大孝修道揚名，
大大孝拔親出苦，渡化眾極樂同登。
繼能宜廣此心 推至社稷
親親仁民 孝事於君 立身行道
以忠孝節義 制身謹度
仙佛：
內聖外王教化及，博施濟眾萬民欽。
一以貫之德不悖，在家在國如是行。
察古今聖賢輩 皆為忠孝士
能持忠孝大義者 方為孝子乎
~~堯舜文武孔子孟子
08 君選賢臣舉孝廉
聖賢明君治國施政，無不以百姓安樂為依歸。
所以在任用人才時，必會選擇賢能之人、
孝廉之士，才能為官清廉，勤政愛民。
其為人也以孝悌
而好犯上者鮮矣
不好犯上作亂者
未之有也其所聞 ~~為人臣者
仙佛：
「能文能武智勇全，承諾誓言明古訓；
周而不比中道合，仕途清廉正氣凜。」
先王之道經天下
禮之用也和為貴
恭近於禮訪賢良
文能安邦武定國 ~~為人君者
仙佛：
以孝治理天下也 方得萬民之歡心
和為貴也忍為高 理不亂為規章循
忠臣出於孝子弟
精忠報國岳武穆（承親之志 移孝作忠.）
三顧茅廬亮出仕（忠貞廉節 顯親揚名.）
李密陳情誓盡忠（感念恩澤 終養祖母.）
~~孝子忠臣之實例
仙佛：「治國安邦以仁德，
孝經提倡整彝倫。」
「見道成道潛移化。」
「自覺覺他大道揚。」
~~白陽修士的使命
資料來源:摘錄自百孝經妙訓。