1.漢張良曾經感嘆說：「多言人嫌少言痴，惡被人厭善被欺，
富遭嫉妒貧遭賤…」，此話是形容做人之何境?
答: 做人難，人難做，難做人。
2.與人相處能如孔子所說:「時，然後言」，則如何?
答: 人不厭其言。
3. 開釋道義講說前，應如何引言以切入正題?
答: (1) 先問候寒喧。
(2) 述說一般人來佛堂的動機。
(3) 肯定其佛綠深厚。
(4) 介紹佛堂殊勝。
4. 講說開釋道義時，應把握哪些要點?
答: (1) 需針對聽者的差異，因材宣講。
(2) 知識份子以性理心法為主，才識中下者以事理及
因果輪迴、顯化交互運用。
(3) 以提問題的方式，來引導求道者。
(4) 介紹天命的尊貴及拜明師的重要性。
(5) 強調求道之不易，來激發求道者的信心。
(6) 舉歷代聖賢仙佛或道場中，道親求、修、辦道，
成道之事實來做見證。
5. 操持者在辦道過程中有何重要性?
答: 引導整個辦道過程，使其莊嚴隆重、順利圓滿。
讓新求道者，放下陌生不安的心，而生起祥和、平靜、
虔誠的心來求道。
6. 辦道操持者應熟悉辦道之流程為何?
答:淨手 -> 掛號 -> 參駕 -> 開釋 -> 獻供 ->
請壇 -> 傳道 -> 三寶介紹 -> 結語 。
7. 辦道時需要操持的時機有哪些?
答: (1) 道義前。
(2) 道義結束，獻供之前(獻供操持)。
(3) 獻供完畢，請壇之前(請壇操持)。
(4) 求道之時。
(5) 求道禮畢，講三寶之前。
(6) 結語。
8.壇主的意義與重要性為何?
答: 壇主是法船的舵手，是菩薩的化身，也是眾生歸根認
母的橋樑，肩負道務開創的重任，以及佛堂永續
經營的關鍵角色。
9. 一個標準的壇主，在內德涵養上應如何自我要求？
答: (1) 能恪守五戒，謹言慎行，改毛病，去脾氣，
戒貪嗔痴三毒。
(2) 能虛懷若谷，謙恭有禮，養成不急不躁的態度。
10. 一個標準的壇主，在事功上應有那些基本火候?
答: (1) 能任勞任怨，不怕謗言，俯仰無愧，自我肯定。
(2) 協助操持佛堂庶務，如早晚獻香，初一、十五獻供，
必持之以恆。
11. 道與教從根源上來論有何不同？
答: 道: 道是天地萬物的根源，生命的本源。
教: 教是教育、教養，目的在勸人為善。
12. 道與教從法門上來論有何不同？
答: 道：是不二法門、聖聖相傳的最上乘大法。
教：方便法，普遍應機，以方便智說方便法。
13. 道與教從傳法的時機上來論有何不同？
答: 道：有隱有顯，應時應運，非時不降，非人不傳 。
教：有教無類，行普遍之教化。
14. 道與教從主權上來論有何不同？
答: 道：主權在天，是天命真傳，
佛佛唯傳本體，師師密付本心。
教：主權在人，教化工作，移風易俗、挽轉人心。
15. 道與教從結果上來論有何不同？
答: 道：出世間法，解脫生死，究竟成佛。
教：世間法，可享人天有限的福報。
16. 認識邪教，有那些特徵？
答: (1) 迷信盲從。
(2) 違聖賢意。
(3) 不依常道。
(4) 不顧修身。
(5) 斂財騙色。
(6) 欺騙利誘。
節錄自修辦津要。