1.『暫訂佛規』於民國幾年，由何人制訂？
答:民國廿八年(西元一九三九年)。師尊所制訂。
2.蓋聞先王之道，以______為本?聖人之教，以______為先？
答:正心修身，禮門義路。
3.佛堂壇主或道親先到佛堂者應代表主人招呼客人，
在談話中應多稱「 」，以增加親切感，
使道親有賓至如歸之感覺。
答:我們。
4.接待道親方面，最大的缺點是什麼？
答:見面不講話。
5.就拜墊位置時，尊卑、大小秩序有何原則？
答:以中位為貴，愈邊愈次。以前排為尊，愈後愈次。
6.向前人或點傳師接送駕均需如何，以表誠敬而禮周全？
答:出聲報告。
7.參辭駕時，若有道親在場，則行禮至「前人大眾一叩首時」，
應如何?
答:應大聲說出，以示參駕或辭駕之意。
8.在端茶時，若乾道端給坤道，或坤道端給乾道時，應如何做法？
答:乾坤授受不親，應放在桌上，請其自取。
9.獻香時家庭佛堂與公共佛堂，應分別獻香幾炷？
答:家庭佛堂獻九炷，公共佛堂獻十五炷。
10.每日燒香時間，應以哪三個時辰為準
答:卯、午、酉三個時辰為標準。
11.家庭佛堂獻香九柱之涵義？。
答:明明上帝五柱、諸天神聖三柱、灶君一柱。
12.生活細節中有關飲食方面，盛飯及茶水之容量，
應以多少為標準？
答:茶水七分滿，飯八分滿為恰當。
13.生活細節中行的方面，若主人親自駕駛或司機駕駛，
其尊位如何?
答:若主人親自駕駛時，則主人右邊之前座為最大位；
若司機駕駛時，以後方右位為最大位。
14.道親於衣著上，應以何為原則？
答: 以端莊、樸實、整潔、美觀、大方為要。
衣應有領有袖，褲、裙寬窄長度適中；鞋不要前空後空。
15.道親在居住上，應注意那些原則？
答:整潔、條理、通風、清靜、簡實。
16.若有新道親，突然向前賢發問，其口氣、態度不敬之時，
我們應如何處理？
答:宜立刻上前代前賢回答，並設法疏導，以維持前賢之尊嚴。
17.修道在日常生活之中，應以何為準則？
答:以三天主考院長慈示「每日持戒生活」為準則。
18.在承上方面應存什麼心?
答:(1) 對上當存感恩、報恩、尊敬之心。
(2) 飲水思源，體貼關心。
(3) 當惜福，上有前賢照顧乃大福氣。
(4) 不怨天、不尤人。
19.在承上方面於自身，應如何表現？
答:(1) 言行舉止，莊重低下。
(2) 事前請示，事後回報。
(3) 定時向前賢請安。
(4) 成長懂事，處處以前賢為尊榮。
(5) 有功不貪功、不居功，乃前賢之德化。
有過認罪，勇於改過。
20.在啟下方面，應存什麼心？
答:(1) 當持愛心、恆心、恤心。
(2) 情同手足，關照備至。
(3) 刻苦耐勞，吃虧忍讓。
(4) 不執著功德心、差別相，則可避免以上壓下。
21.在啟下方面，於自身應注意那些？
答: (1) 慎獨端莊，以身示道。
(2) 積極堅強，以帶動後進，永遠走在前頭。
(3) 多帶後進參與佛事，提升其身價。
節錄自修辦津要。