清靜經第一章

2015083016:21

老君曰:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;
大道無名,長養萬物。吾不知其名,強名曰「道」。
 
【字解】
 
*老君:姓李,名耳,字伯陽,諡曰聃。為道教之祖 。
*形:是有形可觀,有跡可循。
*天地:是混沌初分的時候,氣之輕清上浮者為天。
        氣之重濁下凝者為地。
*情:是屬於後天,是性的動。如:喜、怒、哀、樂、
      愛、惡、欲等。
*日月:日為火之精,乃恒星之一。
        月為水之精,乃係地球之衛星。
        日月,也就是陰陽的意思。
*名:能稱呼、標記出來的謂之名。
*強:剛強不屈,定而不可移的意思。
*道:萬事萬物所必循由之至理。
 
【章解】
 
老子說:「大道本來無有形象,但是能夠生育天地;本來
無有情感,可是能夠運轉日月的週流;本來無有名稱可以
標記,但是能夠熒理陰陽,生發、消長、養成天地間的萬
物。如此玄妙,我不知道他的名字是什麼,又怕後人無所
適從,就依據天理來推測,起了一個定而不可移的名字,
就叫做「道」。
 
【演說】

甚麼是道?就是無為之真理,萬事萬物必然循由的路徑。
祂雖然無形無象,內含玄機奧妙,盡用俗人的眼光,是不
會看透了的。所以世人多以此為迷信,不知內蘊真意,竟
作無稽之談,真乃管中窺豹,只見一斑。
 
老子悲天憫人,一片濟世的苦衷,真令人懷念千古,是永
久不能忘掉的。就是在世所遺留的經典,如:道德、黃庭、
清靜等經,無一不是真機妙理,無一不是性理秘訣。
堪嘆後之學者,多有智者落於頑空,愚者流於執相。
這空而不空的真道是不易測透的。孔子尚有「猶龍之嘆」,
何況平庸的俗子,更不能見其真相!即清靜一經,多有認為
抽添、搬運、吐納的功夫,以訛傳訛,真是遺誤不淺!
有者依此修持,直如抱磚磨鏡,百無一成,有負老子在天
之靈。這是多麼悲嘆的事啊!
 
現在天道應運降世,明師承命普渡眾生,以神道設教來挽
化苦海中的迷子。浩劫即在目前,時機不容稍緩,大聲疾
呼,願億萬生靈,得登濟世之慈航。呆叟承領 上帝之聖
旨,各地宣化成全。見研究清靜經的人們,多因註義未明,
深感困難。俺為方便明瞭起見,所以借機註釋白話解說,
以作研究者的參考。
 
老子首章說到無形、無情、無名的原理。也就是《道德經》
所說的:「無名的樸。」生機一動而能生育天地,運行日月,
長養萬物。這無為的妙用真是只可意會,而不可言傳呢!
 
北海老人曰:「畫前之易非神難見,不傳有道非聖難知。」
老子為聖為神,以這無為的妙理,立名曰「道」,絕不相強。
無奈現世的人們,崇尚科學,執於形象,故此不可捉摸的
真理,則無人過問了。那曉得科學之所由來,原出自哲學。
世人多稱「哲學為科學之母」,並稱老子為哲學之鼻祖。因
哲理本屬抽象,故世人多有不知。詩經上說的:「明哲保身。」
也就是讓人明道的意思。不能一言而盡其義。所以大學上
說:「物有本末,事有終始,知所先後則近道矣。」
 
希望同胞弟兄,努力進步研究,自能智慧大開,照穿一切,
無處不是光明呢!
 
詩曰:
無形無象更無疆   一理流行貫八荒
萬物長養天地育   五行生剋日月光
真空非空含妙相   無為有為透玄黃
緣深能得明師指   了達聖業永留芳

資料來源:摘錄自
https://sites.google.com/site/shanshuge/xian-shang-yue-du/yi-guan-jing-dian/qingjingjingbaihuajie