魯有兀者叔山無趾，踵見仲尼。仲尼曰：「子不謹，前既犯患
若是矣。雖今來，何及矣！」無趾曰：「吾唯不知務而輕用吾
身，吾是以亡足。今吾來也，猶有尊足者存，吾是以務全之也。
夫天無不覆，地無不載，吾以夫子為天地，安知夫子之猶若是
也！」孔子曰：「丘則陋矣！夫子胡不入乎？請講以所聞。」
無趾出。孔子曰： 「弟子勉之！夫無趾，兀者也，猶務學以
復補前行之惡，而況全德之人乎！」無趾語老聃曰：「孔丘之
於至人，其未邪？彼何賓賓以學子為？彼且以蘄以諔詭幻怪之
名聞，不知至人之以是為己桎梏邪？」老聃曰：「胡不直使彼
以死生為一條，以可不可為一貫者，解其桎梏，其可乎？」
無趾曰：「天刑之，安可解！」
大意：至人不為名所縛，故能超脫塵俗。
功夫：以名聞事功為桎梏
至人以同死生，一可不可之理，為相用。