開啟智慧

2016021213:53
自歸於法,當願眾生,深入經藏,智慧如海。
─六十華嚴經卷六.凈行品
  
此偈是說,自己認識了宇宙人生的道理和自利利人的方法,
就要拳拳服膺地照著去實踐和體驗;同時也希望把自己覺得
是最好的哲理,分享給一切需要它的人。更要緊的是希望大
家都能自己來向佛法的寶庫中探索,才能啟發出你自性中深
廣得像大海一般的智慧。

  
此處的「法」,是宇宙人生的原理,也是規範人生修養的方
法,它更是指導人類離苦得樂的觀念。有屬於思辨的部分,
有屬於實踐的部分,有屬於內心世界的經驗部分。

  
佛所說的「法」,不是一成不變的教條,也不以為有一種永
遠的真理叫作法。

  
佛說法四十多年,在他肉體死亡之前,卻對大眾宣布說:「
我說法四十九年,未曾說著一字。」甚至在《金剛經》中說:
「若人言,如來有所說法,即為謗佛。」因為佛是應機說法,
隨緣應化。佛沒有一定想說什麼,只是為了適應各種層次的
對象需要,而說離苦得樂的慈悲法及智慧法;隨著不同時代
環境的需要,而為人間留下慈悲和智慧的語言。

  
佛是一位具有高度智慧的人,他不希望人間大眾把他當作個
人崇拜的對象,所以提出「依法不依人」的主張。若僅信人,
是主觀的、會有變動的;若僅依靠佛這個人來救濟,在時空
之中,都有其極限,既不可能持久,也不可能廣大。如果以
佛所說的法,也就是以慈悲和智慧的理念,作為信仰和實踐
的重點,情況就不一樣了。

  
因此,一般的佛教徒,在他們尚未知道佛法的重要之前,是
以佛的人格為信仰崇拜的對象,一旦理解了佛法,便會以學
佛求法為信仰佛教的目的了。

所以鼓勵大家「深入經藏」,開發智慧。

本文出自:

http://www.book853.com/show.aspx?id=146&cid=53&page=51