自性四弘誓願

2016031316:39
慧能大師要求眾生要把一切誓願的實施歸結到回歸自己的
本性上
所以度化眾生丶斷除煩惱丶修習大法丶證悟佛道,
其實都是回歸清淨自性的一種方式罷了。

自心眾生無邊誓願度

慧能大師所說的無邊眾生實際上不是指外在的眾生,而是
自己心中的眾生,也就是出自內心的貪婪丶嫉妒丶狂妄丶
輕慢丶邪見等諸多不善心,
想要降服這些在心中「眾生」,
必須要看清自己的本心。

自性自度」用慧能大師的話來解釋。就是
對於心中的
愚癡類眾生,就應該以無上的智慧去度化,
對於內心中的
貪婪類眾生,就應以心中的正見去度化。
眾生的
諸種顛倒煩惱就以自覺自性來度化。

自心煩惱無邊誓願斷

眾生皆應沒有智慧,所以才會煩惱叢生,苦不堪言。
其實,
真正的困擾,都是來自各自內心的掙扎,如果
眾生放下以「自我為中心」的偏執,則外在的煩惱也
就不存在了。


一切煩惱都是出自眾生自心的妄動,是清淨自性被迷惑
之後的充分體現。
如果要用來自內心的般若之光去照亮
無邊的黑暗,
以消滅虛妄不實的思想。
就一定要做到內心不生一絲雜念。

自性法門無量誓願學

慧能大師説:「須見自性,常行正法,是名真學。」
句話的意思是說,學法並不是讀遍一切三藏經典,
透徹
地理解一切深奧的佛法要領,
而是要見證自己的清淨自
性,
放下一切執著念想。


只有見到了自性,方可知道一切法空的道理,才能斷卻
一切執著。要想學好無邊無上的法門,
見證到自己本有
的自性,
最佳的途徑就是觀照自己的清淨自性,向自己
心中修學,才稱得上真正的修學。


自性佛道無上誓願成

修行眾生自信易受迷惑,所以佛引導眾生脫離迷惑,證
得無上法門。
但是無上法門並不是脫離迷惑,進入覺悟,
而是在脫離迷惑的同時也要脫離覺悟,既不能助於覺,
也不能沉於迷,要斷除一切執著


很多修行者在念誦四弘誓願時,往往忽略「自性」二字。
修行者整日都在尋求開悟的真理,如何才是真正的開悟
呢?
認識了自己的本性就是開悟,一旦真正開悟,即能
見到自性中的般若智慧,由般若智慧帶來解脫之真理,

這就是自性自度的道理,而最根本的成佛之道就是要
「自性自度」。