語云： 上根之人修心性 中根之人修善行 下根之人修福報
以上三種根器之人 自己現在是屬於那一種人呢?
心－思想 意念
性－本性 佛性 天性 自性
修－平治也 持－行持 持守
人有三種心 時善時惡 時迷時覺
1.道心－佛心 人之本心
六祖：不識本心 學法無益
道心乃天性自然流露 八德萬善俱備 坦蕩純真（舜帝）
2.人心－眾生心 煩惱妄想 自私計較 猜疑誤會
3.血心－魔心 殺盜淫 陰謀暗算 詭計加害
詩云：三點如星樣 橫勾似月斜 披毛從此出 作佛也由它
天性 人人皆有 佛無增多 眾生無減少 萬善具足
六祖：（自性本體）
何期自性 本自清淨 (不能污染) 污染的是心
何期自性 本不生滅 (無來無去) 生滅的是心
何期自性 本無動搖 (不受外誘) 動搖的是心
何期自性 本自具足 (智慧德性) 聰明機巧的是心
何期自性 能生萬法 (萬法具備) 邪思妄想的是心
眾生之自性 與佛之自性 本無差別
本如日照當空 發出萬道光霞
奈何眾生煩惱障重 邪見根深 如大雲覆日 光芒難現
自性受何障
二邊 三毒 四相 五蘊
六塵 七情 八風
六祖：
菩提自性 本來清淨 但用此心 直了成佛
聖人與凡夫之別
聖人求心不求人 凡夫求人不求心
聖人念念自性流露 不但不犯酒財氣 更會捨己為眾
犧牲小我 大公無私 念念不迷 寬宏大量
心性光明 如如不動（釋迦佛 觀音 耶穌）
凡夫貪戀世間名利富貴 妻恩子愛 酒色財氣
縱六根 貪六塵 自私計較 不平嫉妒 猜疑誤會
嗔心妄想 逆事煩心 順心則喜 逆心則怒
貪求難得遂 嗔恚起無邊
同是修行 果位有別 非因事功關係
與內心修持有關 所以同檯食飯 各自修行
若沒有下功夫 修持心性
縱然身住佛地 甚或身擔天命 亦會常犯
所以 修持心性很重要 若沒在心性上修持的人
向外求境 心隨境轉 七情波動 倫常失守 容易煩惱
易鬧情緒 容易嬲人 易生退志 容易計較 猜疑測度
動腦筋 易暴燥 貪慾計較 自私自利
脾氣毛病不覺 不知己錯
若有下功夫修持心性
念念反觀自照 較冷靜 易知錯 易覺照
不易受事障 明事理 性平和 虛心
不放縱六根 不放縱七情 作事依理而行 向內心求
明白 境是境 心是心 境是幻 心亦是幻
在心中滅念 不怕念起 只怕覺遲
如何修持心性？
要找出自性所在（求道） 要明白自己心性（明理）
六祖：不識本心 學法無益
要發心 立志 修持心性
王陽明夫子：志不立 天下無可成之事
清淨經：人能常清靜 天地悉皆歸
靜心 水靜能照物
心不靜 易煩躁 易做錯事 易迷失理智