司馬牛很憂慮的說：「人家都有兄弟，只有我沒有！」
子夏說：「我聽老師說：『死生命中所注定，富貴也不是人力
所能求得。』一個修道的人只要言行敬謹而無大過失，待人謙
恭有禮貌。天下的人都會像親兄弟一般的友愛，你何必憂慮沒
有兄弟呢？」
對天命的順受，同時也要有自己的修為，所謂：「不知命無以
為君子也。」宿命是前世所帶來的命，現在所做的則是來世的
命，過去已不可改，未來則可以建立，知宿命的人不消極，會
更積極的了宿命，行功立德，修心養性以立天命。
前世、今世與來世，如同昨日、今日與明日。儒家只是要人明
白在當下、修德在當下、成就在當下，也是一種積極的思想與
行為，如孔子回答子路的「未知生焉知死」，是要子路把握眼
前的當下，不是否定死後的事；「未能事人焉能事鬼」也是要
子路先學會事俸看得見的人，不是否定鬼神的存在。不會事俸
人的人，把鬼神事俸得很好也是沒有用的；不會做人的人，將
來也做不了神的。對「現在」不滿意的人可創造「未來」，而
不是否定「過去」，否則，等到「未來」成為「現在」，一樣
是不會滿意。
顏淵12-5