第一段:
(一) 內容:天道闡發聖脈傳....收千門並萬教同歸正根。
(二) 段意:彌勒祖師掌天盤,天然古佛掌道盤,
萬神助道,普渡三曹,萬教歸根。
第二段:
(一) 內容:傳末後一著天機玄妙....在家中如出家火宅僧人。
(二) 註解:
l、末後一著:
(1) 祖師四十八訓: 末後一著,乃千真之嫡派,萬聖之命脈也;
得者成仙,見者成佛,修者成聖。
(2) 活佛師尊:末後一著,此次三曹普渡收圓,
乃是上天恩賜之最後一次超生了死之良辰佳期,
如果失掉的話,則還要再等下元會天開收圓才有機會。
2、玄關竅:
(l) 道家:玄關為諸竅的總樞,此竅開時竅竅開。
(2) 達摩祖師:現今修道者對玄關一竅 甚為重視,明師一指,
當要頓悟,這一點乃要你放下一切,迴光返照,反聞自性,
認識自己,看清生死關頭,不再旁門左右不定。
狂性一歇,菩提自顯,了悟即此,我是佛,佛是我,
直指人心,不離此法。
3、無字經,通天神咒:
三官大帝:
當今白陽明師所傳之真經,乃是降魔伏邪之大光明咒,
脫離一切苦厄之大清淨咒。
修子若能明其中體用妙意,在妄念不能降伏澎湃心海之時,
只要誠誠懇懇地持此真經默唸數遍,而妄念頓時就無影無蹤。
猶如太陽之光明一照,自然雲消霧散一樣。
修子若能常常持此咒,不但與彌勒佛結下赴龍華會之聖緣,
久久功純,持而無持,妄念一絲不起,則輪迴即止,生死即了。
而輪迴止,生死了,方是真正之脫劫避難。
4﹑冬不挺夏不臭(身軟如棉):
修道人歸空後,為何能夠身軟如棉?
(l) 修道人心懷慈悲喜捨四無量心,心腸 慈軟,稟性化除,
所以死後能身軟如棉。
(2) 修道人清口茹素,其氣質較清,所以死後身軟如棉。
(3) 修道人明理實修,內德外功並重,信心不二,臨終時不驚
不怖不畏,所以歸空時能身軟如棉。
(4) 修道人心存善念,早晚禮佛,虔誠於彌勒祖師前真心懺悔,
臨終時,祖師慈心願力加被,所以身軟如棉。
(三)段意:求道得三寶,天榜掛號,地府抽丁;
冬不挺屍,夏不腐臭;道真理真天命真。
三、第三段:
(一) 內容:今時下真機展普遍大地.:.:如若是慢一步難立功勛。
(二) 註解:
l、孜孜:勉力不怠也。
2、發心立愿;發菩提心文;嘗聞人道要門,發心為首,修行急務,
立願居先; 願立則眾生可度,心發則佛道堪成。
3、濫竽充數;謂無才而居位充數也。
4、敷衍:謂辦事不切實,僅顧表面也。
(三) 段意:發慈心悲願,精進修辦,真功實善。
四、第四段:
(一) 內容:為領袖為壇主責任重大....三才息少靜坐再垂訓文。
(二) 註解:
l、三畏:孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。
小人不知天命而不畏也,狎(輕視)大人,
侮(戲玩)聖一人之言。季氏篇
2、九思:孔子曰:君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,
言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
3、三省:曾子曰:吾日三省吾身,為人謀,而不忠乎?
與朋友交,而不信乎? 傳,不習乎?(學而篇)
4、四勿:
(l) 子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。(先進篇)
(2) 禮記:子曰:禮也者,理也。
(三) 段意:一人愚,萬人墜落:一人明,萬人成真。