佛告長者子善德：「汝行詣維摩詰問疾。」
善德白佛言：
「世尊，我不堪任詣彼問疾。所以者何？
憶念我昔，自於父舍設大施會，
供養一切沙門婆羅門及諸外道貧窮下賤孤獨乞人，期滿七日。
時，維摩詰來入會中，
謂我言：『長者子，夫大施會，不當如汝所設。
當為法施之會，何用是財施會為。』
我言：『居士，何謂法施之會？』
『法施會者，無前無後，一時供養一切眾生，是名法施之會。』
曰：『何謂也？』謂：『以菩提起於慈心。
以救眾生起大悲心。
以持正法起於喜心。
以攝智慧行於捨心。
以攝慳貪，起檀波羅蜜。
以化犯戒，起尸羅波蜜。
以無我法，起羼提波羅蜜。
以具相好及淨佛土，起福德業。
知一切眾生心念，如應說法，起於智業。
知一切法不取不捨，入一相門，起於慧業。
斷一切煩惱、一切障礙、一切不善法，起一切善業。
以得一切智慧、一切善法，起於一切助佛道法。
如是善男子，是為法施之會。
若菩薩住是法施會者為大施主，亦為一切世間福田。』
世尊，維摩詰說是法時，
婆羅門眾中二百人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
我時心得清淨，歎未曾有，稽首禮維摩詰足，
即解瓔珞價直百千以上之，不肯取。
我言：『居士，願必納受隨意所與。』
維摩詰乃受瓔珞，分作二分，持一分施此會中一最下乞人，
持一分奉彼難勝如來。一切眾會皆見光明國土難勝如來，
又見珠瓔在彼佛上變成四柱寶臺，四面嚴飾不相障蔽。
時，維摩詰現神變已，又作是言：
『若施主等心施一最下乞人，猶如如來福田之相。
無所分別，等于大悲，不求果報，是則名曰具足法施。』
城中一最下乞人見是神力，聞其所說，
皆發阿耨多羅三藐三菩提心，故我不任詣彼問疾。」
如是，諸菩薩各各向佛說其本緣，稱述維摩詰所言，皆曰不任詣彼問疾。
以離身心相，起毗梨耶波羅蜜。
以菩提相，起禪波羅蜜。
以一切智，起般若波羅蜜。