文殊師利問疾品 第五 (8)

是有疾菩薩以無所受，而受諸受。

未具佛法，亦不滅受而取證也。

設身有苦，念惡趣眾生起大悲心。

我既調伏，亦當調伏一切眾生。

但除其病而不除法，為斷病本而教導之。

何謂病本？謂有攀緣。從有攀緣，則為病本。

何所攀緣？謂之三界。

云何斷攀緣？以無所得。若無所得，則無攀緣。

何謂無所得？謂離二見。

何謂二見？謂內見、外見是無所得。

文殊師利，是為有疾菩薩調伏其心，
為斷老病死苦，是菩薩菩提。
若不如是，已所修治為無慧利。
譬如勝怨，乃可為勇。如是兼除老病死者，菩薩之謂也。