吾之一生以仁為中心思想，以淑世為懷，
以撥亂反正為責，更以大同世界為理想。
故而刪詩書，訂禮樂，作春秋，乃欲挽世之頹風。
奈因生於春秋亂世，禮崩樂壞，人心不古，道德淪喪；
以致君不君，臣不臣，父不父，子不子。
人人失其道，忘其禮，淫其樂，貪其利；
早將固有之倫理道德、孝悌、仁慈、忠信、仁義忘失，
捨本而逐末，實可嘆矣！
吾之一生，實為明傳詩書暗傳道，意欲化人心歸於良善，
端正社會風俗，而力挽狂瀾兮。
雖受陳蔡絕糧之患，削跡伐檀之辱，亦不改吾之初衷矣。
今逢白陽末期之世，亦屬亂世之際，
諸位賢士有幸躬逢盛會，得授性理真傳，是為賢士之大幸也。
當能存心養性，執中貫一，如顏淵得一善，拳拳服膺而弗失之矣。
念及斯世，凡事講求效率，速食文化蔚然成風，
又多將古之詩書等書籍視為八股落伍、不合潮流之說；
殊不知古典古籍蘊含之智慧哲理，歷千古而不敗，經百世而不衰，
鞭辟入裡，言簡意賅，皆為顛撲不破之真理也，
非今世之白話文得以明矣。
《論語》共二十篇，今因順應時勢所趨，
僅擇摘〈學而〉篇中之精要為訓，
以期眾能以其中之一句、一言、一字，作為立身處世或修行之要，
漸而行之，以達聖賢之境，倘若如此，吾亦深感慰之矣。
值此論語之訓完成之際，特為作序，
願眾賢士能以仁為己任，忠恕抱之，己立立人，己達達人；
常體濟佛之用心良苦，行道人間，濟世扶匡，
重現堯舜大同世界，此為濟佛之所盼，亦為吾之厚望焉。
時在庚寅季夏，孔丘於天元佛院。
吾
至聖先師文宣王孔，今奉
旨，來到東塵，進門躬叩