子張問仁於孔子。
孔子曰：「能行五者於天下，為仁矣。」請問之。
曰：「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，
信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」
子張向孔子問仁。孔子答復，能行五事於天下，便可稱為仁人。
「請問之。」請問是那五事。這是子張再問孔子。
「曰，恭、寬、信、敏、惠。」孔子再答復。先說出五事的名稱，
以下分別解釋：
「恭則不侮。」
恭敬人，則不被人侮慢。不侮，孔安國注：「不見侮慢。」
邢疏：「言己恭以接人，人亦恭以待己，故不見侮慢。」
「寬則得眾。」寬厚待人，則人悅服，故能得眾；
「信則人任焉。」言而有信，則能得人信任；
「敏則有功。」做事敏捷，則能成功；
「惠則足以使人。」給人恩惠，人必感恩圖報，故足以使用人。
子曰：「由也，女聞「六言六蔽」矣乎？」對曰：「未也。」
「居！吾語女、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；
好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，
其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。」
孔子說：仲由！你聽說過六種品德和六種弊病嗎？”子路回答：
“沒有。”孔子說：“來坐下！我告訴你。喜好仁德卻不喜好學習，
弊病是容易被人愚弄；喜好聰明卻不喜好學習，弊病是容易放蕩不羈；
喜好信實卻不喜好學習，弊病是拘于小信而賊害自己；喜好直率卻不
喜好學習，弊病是說話尖刻刺人；喜好勇敢而不喜好學習，弊病是
搗亂闖禍；喜好剛強而不喜好學習，弊病是狂妄自大。
子曰：「予欲無言！」子貢曰：「子如不言，則小子何述焉？」
子曰：「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」
孔子說：「我想不說話了！」子貢說：「如果老師不說話的話，那麼
弟子們有什麼東西可以傳述呢？」
孔子說：「然而天有說什麼話嗎？四季照樣運轉，萬物照樣滋生成長，
而天有說了什麼話嗎？」
天理法則依循運轉流行，不需要用說的方式來昭顯它。
http://tienlu.homeip.net/dvbb/dv_rss.asp?s=xhtml&boardid=21&id=453&page=1