當惱人的情緒來襲時,如何重拾愉快的心情?禪的態度是:
知道事實,面對事實,處理事實,然後就把它放下。
簡而言之:面對它、接受它、處理它、放下它。
人生,真的有很多不公平要去接受。生活,難免出現逆境。
逃避解決不了問題,只有用智慧把責任負擔起來,才能真正
地從困擾的問題中獲得解脫。因此,放下的幸福,簡單而深沈。
面對它、接受它、處理它、放下它 。
面對它:
即是告訴自己,任何事物、現象的發生,都有它一定的原因。
我們不須追究原因,也無暇追究因,唯有面對它、改善它,才
是最直接、最要緊的。當問題發生時,逃避並不能阻止它不出
現;只有坦然以對,把它當做是一種應對危機處理的鍛煉,或
者是另一種讓自己成長的助力。不要害怕承擔做錯的後果,努
力從中累積人生的經驗。不做鴕鳥,直面人生。面對是幸福的
第一步。
接受它:
很多人在問題發生後,都很難接受這個令人失望而意外的結果,
但是人生本來就是一連串的起伏波折,得失是很平常的事,我
們不可能永遠處在順境之中,所以,遭遇逆境時,也要勇敢接
受,就是一種智慧。
處理它:
因果必須配合因緣。對於任何不好的情況,如果能夠改善它,
當即予以改善;若不能改善,也不必失望,繼續努力,下次還
有成功的機會。
放下它:
“逝者如斯夫,不舍晝夜。”過去的事情已然過去,繁華似錦
也罷,一塌糊塗也罷,歸零是必然的。現實早在重啓,你還戀
戀不捨,耿耿於懷。心裏放不下,又是何苦?
放下自己也放下別人禪的最高境界,緣於“放下”。
“放下”的禪理類同於“得與失”的智慧。
失即是得,是一種痛苦,也是幸福。
因爲只有失去,空下的雙手,才能拾起新來的幸福。
能作如此想的人,對一切都會生起同情心與尊敬心。
同情人家也是具縛的凡夫,尊敬人家也有獨立的人格。
無論遭遇任何狀況,都不會認爲它是一件了不得的事,
如果已經知道可能會發生什麽不如意的事,能讓它不發生是最好的;
如果它一定要發生,擔心又有什麽用?擔心、憂慮不僅幫不了忙,
可能還會令情況變更嚴重,唯有面對,最後放下,才是最好的辦法。
對感情的問題,宜用理智來處理;對家族的問題,宜用倫理來處理;
即使發生了不得了的大事,也應用時間來化解、淡化。
能夠面對、接受,就等於是在處理;
既然已經處理了,也就不必再擔心,應該放下了。
睡覺時照樣睡覺,吃飯時照樣吃飯,該怎麽生活就怎樣生活。
放不下自己是沒有智慧,放不下別人是沒有慈悲,
每一個人都要懂得放自己一馬,也要放別人一馬,
不要把生命浪費在鑽牛角尖上。
生命的路很長、還寬敞,塞翁失馬焉知非福。
資料來源:http://lilac120.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=2563677
南無阿彌陀佛..