一個人有沒有宗教信仰，通常與他的生活環境密切相關。若有要好
的親友信仰某一種宗教，自己多半也會跟隨去信仰；有些人則是從
書本接觸到宗教，有的是從新聞報導中獲得宗教的訊息，如果覺得
某一宗教和自己投緣，便會接受此種信仰。也有很多人不知道自己
要信什麼宗教，一旦因緣際會接觸某種宗教的人士向他宣導之後，
使他覺得這大概就是自己所需要的，也是值得信仰的宗教，於是就
接受了。
宗教有健康的，也有不健康的。健康的宗教能使人建立自利利人的
人生觀，能改善不良的生活習慣，能對人格健全與道德養成，提供
啟發性的訓勉。因此，只要符合「對社會大眾有利」、「對家庭和
樂有益」，「對身心淨化有助」這三項條件的宗教，就是健康、正
確的信仰。什麼是不健康、不正確的宗教信仰呢？就是違反自然規
律、違背社會道德、有損身心健康的信仰，就不是正信的宗教。
然而一般人對宗教的認知，大多是不太正確的；例如當你遇到疑難
雜症，遇到霉運連連時，便去求神問卜，或向所謂的仙人、異人、
奇人、高人請求指點迷津。他們告訴你，要幫你如何如何地消災解
厄，這算不算是健康的宗教呢？值得商榷。這些神異之士，多少有
些神祕力量，譬如說會看三世因果，預知未來等事。如果十個人中
能說中二、三個，就會有很多人來參拜；如果十個案件說中五個，
大家就會認為他能料事如神了。
但是這些人的話，實際上並不可靠。依賴這些人，便無法培養你的
自主性，也失掉自信心。雖然在某種程度上可能有用，卻非絕對有
用，也非永遠有用，只是暫時對若干人有用。所以這種信仰是不健
康的假宗教。
宗教並不否認神通，也不否定「感應」的存在，不過真正有神通的
人並不多，而正信的宗教也決不會以此來招攬信徒。有些修禪定的
禪師是有神通的，但他們的日常生活如同普通人一般，不會靠顯神
通來教化眾生。就我個人來說，我沒有神通，但許多弟子希望我有
神通，也感覺我有神通，其實那只是修行者和弟子之間有心靈上的
若干互動，決計不是真有神通。修行的目的，也不在於心靈上的互
動。
有些宗教師，對宗教的理論觀念不太清楚、不夠深入，也無法以正
確的修行觀念和修行方法來指導人們修行，就只好賣弄神奇了。像
這樣的宗教師，如果不為財色名利，沒有欺世惑眾的邪念，危害尚
不大；否則只要有人遇到他們，必將大受傷害。所以在選擇宗教信
仰時，還是小心為是。是否正信？可以用前面提到的三項條件來檢
驗，那就是對社會、對家庭、對身心，必須是有益無害的。健康的
宗教，是人格及精神的修養，不是靈異神奇的迷信
本文摘自《 人間世 》