4 談真錄
1.談真錄:觀自在菩薩，觀的真義為何?
答：觀也者，乃目隨神往，觀而不觀，不觀而觀之意。
2.談真錄:論『心經』『觀自在菩薩』之『自在菩薩』為何意？
答:乃吾之法身也。
3.談真錄:所謂『一合相』者何義也？
答:凡諸相既飛之後，所餘之相耳。
此相乃無相之相，不空之空，一塵不染，萬緣俱寂。
4.『談真錄』中，如何詮釋『如筏喻者，法尚應捨，何況非法。』
答:至時宜捨，未至其時，則不可捨也。
5.『談真錄』三教的真傳只在一心，此心如何能養?
答:在寡欲耳。
6. 談真錄:道心乃 之心，無心之心也。
誠意乃中黃之意， 之意也。
答:清淨。無意。
7.『談真錄』:欲明其心，先將此心放下，其所餘者惟清靜耳!
此心所指為何?
答:欲明其心，當先識何為『人心』，何為『道心』。
8.『談真錄』:欲見其性，先將此性放下，其所餘者，惟虛靈耳!
此性所指為何?
答:食色之性，乃氣質之性也。
9.佛經云:『佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭；人人有個靈山塔，
好向靈山塔下修。』，請問『心頭』之意為何?
答:『心頭』者，即心未動之先。
節錄自修辦津要。