景春曰：「公孫衍張儀，豈不誠大丈夫哉？
一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」
孟子曰：「是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，
父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：
『往之女家，必敬必戒，無違夫子！』
以順為正者，妾婦之道也。
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
得志與民由之，不得志獨行其道。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂 大丈夫。」
有位名叫景春的人，向孟子請益：「先生，魏國的公孫衍和
張儀兩個人，難道稱不上是真正的大丈夫嗎？各國的諸侯們
就怕不小心得罪他們，這兩個人會聯合其他諸侯們來攻打自己。
只要他們兩人安居在家中，這天下的戰火也就跟著熄滅。」
孟子回答：「這兩個人哪稱得上是大丈夫呢？您沒有學過禮儀
之道嗎？男子在行成年冠禮之後，父親就會傳授他所謂的大丈
夫之道；女子出嫁前，母親會教導她身為妻子應盡的責任，直
到要踏出家門了，母親都還會在耳邊叮嚀她：『妳去到婆家，
一定要孝順公婆、侍奉丈夫，凡事盡心盡力，聽從丈夫的指示。』
這麼看來，順從是為人妻妾的道理。
一個男子，要把理想與心志放在仁義當中，那是全天下最廣闊
的住宅；立足在禮與法之上，才是站在最正大的位置；循著正
義倫理的道路前進，才是走在康莊大道。得志的時候，就率領
民眾一起走向正道；當一切都不能順心如意的時候，就獨自步
上自己的理想道路。
真正的大丈夫，不會受到財富與尊貴的左右；貧窮與卑賤也
不能動搖他的心志；權勢和武力也恐嚇不了他。
公孫衍和張儀那兩個人，為了保有地位，到處去拍諸侯的馬屁，
逢迎諂媚，你說，這樣算是真正的大丈夫嗎？」