佛法跟你講真實的事—外面的境界是境隨心轉，不是心隨境轉。
佛給我們這個指點，實在來說，真正是莫大的恩惠。
心隨境轉，苦不堪言；境隨心轉，就得自在。
所以學佛的人一定要學什麼？要學會轉境界。
相隨心轉，境隨心轉。
心轉境界的第一個明顯現象是：相貌、體質都變得更好。
佛在《楞嚴經》上說，若能轉境，則同如來，佛這個話是真的，
你要學會轉境界，不要被境界轉。
順境，要放下貪愛；逆境，要放下嗔恚，不管外面的境界變化
多大，時刻要保持心平氣和。
處逆境，隨惡緣，無嗔恚，業障就消了；
處順境，隨善緣，無貪癡，福慧就現前。
遇到境緣，起了七情五欲，這是造業。
順境善緣起貪戀，決定墮落；逆境惡緣不嗔恚，福慧才會增長。
蕅益大師講得好，境（物質環境）緣（人事環境）無好醜，
好醜起於心。境緣裡面沒有好壞，好壞都是我們自己的用心。
無論順境或逆境，都是增上緣。會用心的人，順逆都是方便，
都幫我們成就；不會用心的人，順逆都是障礙。
任何一個境界都是好境界，都在成就我們的智慧，你能這樣去
面對一切人事境緣，那就能心平氣和。
一切善惡好醜都是從自己心生的，不會用心，自己障礙自己；
反過來說，自己成就自己。
一定要覺悟，一切的境緣是自作自受，這是事實真相。
在日常生活中，接觸到一切人事物；接觸，就是緣。
要與一切眾生結善緣，決不結惡緣。
人際關係，不外是報恩、報怨、討債或還債。學佛的人，要把
家親眷屬轉為法眷屬，幫助他學佛，幫助他超越六道，幫助他
往生淨土。
在一切境緣之中，要了了分明，如如不動；如如不動就是絕對
不動搖念佛這個信念，絕對不叫念佛的功夫被環境打斷。
如果這一生要有成就，必須要放下萬緣；不但世間一切境緣要
放下，出世間法（佛法）也要放下。
在一切境緣當中，修心清淨、平等、慈悲，這樣才是西方極樂
世界所歡迎的人物，你有願往生，佛才能夠來接引你。
我們念佛人，二六時中、一切境緣當中，要保持自己的清淨、
平等、慈悲，不被境緣所動搖。一切時、一切處、一切境緣
之中，一心稱名，求願往生，這個比什麼都重要。
以上摘錄自網站:
http://www.book853.com/show.aspx?id=2470&cid=159&page=14