俗話說：「禍從口出。」說話不得體，常常會傷人又傷己，
引起很多麻煩。佛教有所謂的「妄語」，不論是一般人喜歡
聽的虛偽奉承、空洞修飾，或是討厭聽的刺激、辱罵、譏諷
的言語，以及誘使人犯罪的說詞，全部都是妄語；也可以說，
凡是會讓自己產生煩惱、他人受到傷害的話語，都是妄語。
妄語的範圍很廣，約略可分為四種：「妄言」、「綺語」、
「兩舌」與「惡口」。
「妄言」是說謊，存心騙人；
「綺語」是花言巧語、言不及義；
「兩舌」是挑撥離間，使得人們互相仇視，變成對頭冤家；
「惡口」是口出惡言，使別人受到傷害。
能夠完全不說妄語，恐怕只有聖人才做得到，一般人多多少
少都會有這種口舌的過失，即使是純真的孩子，也難免說謊
騙人。例如，爸爸問孩子：「你最喜歡誰啊？」這個孩子如
果夠伶俐的話，就會回答：「我最喜歡爸爸。」當媽媽問他
的時候，他就會改口說：「我最喜歡媽媽。」為了討好父母
親，孩子兩邊說的話不一樣，也算是一種妄語。
有時候，親戚朋友之間也會這樣問：「你喜歡爸爸還是媽媽
？」孩子沒有辦法選擇，很難做判斷，只好圓滑地說：「我
喜歡爸爸，也喜歡媽媽。」如果再追問：「那你最喜歡哪一
個呢？」這就更讓孩子為難了。其實，大人不該這樣問孩子，
不但對孩子不公平，也會造成誤導。
所以，從小的時候開始，大人經常就在日常生活的潛移默化
中，讓孩子養成說謊的習慣。剛開始，這種小小的謊言或許
還無傷大雅，但長大以後，或是為了談生意牟利，或是為了
個人的利害得失，漸漸就會變本加厲地欺騙、害人。
例如，有些生意人便相信，如果不對顧客說謊，產品便會賣
不出去，於是推銷時就會誇大其詞地說：「我的產品是以虧
本的價錢賣給你，不買一定會後悔。」其實他根本獲利豐厚。
像這樣既不誠實又別有居心的說法，就是在說謊。
事實上，只要貨真價實，做生意不一定要說謊。我有一位
縱橫商場多年的朋友，他說他之所以能夠成功，是因為在
與顧客談判的時候，態度非常真誠，也會讓對方知道自己
的立場。畢竟，做生意除了原料、機械設備、水電、人工
等成本外，還是應該為自己爭取一些合理的利潤；不過，
扣掉成本與合理的利潤後，或許就不應再賺取暴利。所以，
為了做生意而說謊騙人，並不是必要的手段。唯有貨真價
實、信用可靠，才是工商界應有的職業道德，也才能使事
業可大可久。
因此，我們在日常生活中，除了做到「不妄言」、「不綺
語」、「不兩舌」、「不惡口」，更要積極地以「誠實語」
、「尊敬語」、「讚歎語」、「慰勉語」來與他人互動。
如果能淨化我們的語言，我們的環境裡就會減少很多的口
舌是非。
本文摘自《 心．光明遠大 》