把它講清楚、講明白。愛字裡面
是性德，是佛菩薩的大慈大悲，是宗教裡面講的神愛世人。
很多人
法，他全搞錯了。神愛世人，那個愛是
心動念。
心一動就迷了，這一動，我們中國人叫它做情。情怎麼樣？
迷了，它本來是智，動了的時候
起心動念，極其微細，我們中國老祖宗知道。這一動，動了
怎麼
就是聖賢，跟道相應的是聖人，跟義
好比佛教裡面的聲聞、緣覺，他沒有到菩薩的境界，他是世
間聖賢。
好的，雖然不出六道，他絕不墮三惡道，
報。佛教菩薩，菩薩有情，就是說他有起心動念，叫他覺，
覺而不迷。這
覺裡面生智慧，智慧能把情化解。實際上，
的時候智慧叫情；覺悟了的時候，情就是智慧，是一體，兩
個作用，悟的作
他起的作用跟佛很接近，完全起的是正用，正
面的，這是好的。凡夫這個情跟覺不相應，跟道義也不相應。
從前人講道義，
麻煩大了，跟欲就是七情五欲，說粗一點的話，
利，損人利己，跟這個相應。這個相應就造無量的罪業，果
報在三途。我們常說
愛裡頭的心不一樣。諸佛如來的愛是真智寂靜而不動
很難懂。
真智寂靜而不動，在菩薩當中，哪一個等級的菩薩跟它相應？
大乘經常常講，八地以上。七
宙的源起，就是阿賴耶的三細相，阿賴耶業相怎麼來的、怎
麼
些非常非常微細，一念當中它全成
了，我們沒辦法覺察到，就是一念當中完全成就。從迷到整
個宇宙
菩薩告訴我們，一彈指三十二億百千念
我們用中國的算法三百二十兆，百千是十萬，三十二億乘十
萬，三百二
一彈指，從一念不覺到整個宇宙的發生是一
已經有三百二十兆個念頭發生了。從這個地方我們必須要認
清楚，整個宇宙
夢幻泡影，不是實在的。既然不是實在的，你可
決定不能執著，你執著就錯了，不能分別。不分別、不執著，
在這個裡頭應用自
不動，現前了。
節錄自二零一二淨土大經科註 （第三二三集）