因此，佛度化一切眾生。
佛性，佛指覺悟，性意為不變。
即眾生皆有成佛的可能性。
《壇經》説：「人性本淨，為妄念故，
蓋覆真如，離妄念，本性浄。
六祖認為「佛性常清凈」，猶如「日月常明」，
「只為雲覆蓋」，
蒙蔽了自己的本性。
《壇經》載：
「不識本心，學佛無益，識心見性，即悟大意。」
他要求人們「自識本心，自見本性。」
並指出：「佛是自性作，
佛即眾生，自性悟，眾生即佛。」
而明白覺性的是否存在，
眾生皆有佛性
在佛的眼裡，世間萬物皆平等，佛性也平等，
因此，佛度化一切眾生。
佛性，佛指覺悟，性意為不變。
即眾生皆有成佛的可能性。
《壇經》説：「人性本淨，為妄念故，
蓋覆真如，離妄念，本性浄。
六祖認為「佛性常清凈」，猶如「日月常明」，
「只為雲覆蓋」，
蒙蔽了自己的本性。
《壇經》載：
「不識本心，學佛無益，識心見性，即悟大意。」
他要求人們「自識本心，自見本性。」
並指出：「佛是自性作，
佛即眾生，自性悟，眾生即佛。」
而明白覺性的是否存在，
因此，佛度化一切眾生。
佛性，佛指覺悟，性意為不變。
即眾生皆有成佛的可能性。
《壇經》説：「人性本淨，為妄念故，
蓋覆真如，離妄念，本性浄。
六祖認為「佛性常清凈」，猶如「日月常明」，
「只為雲覆蓋」，
蒙蔽了自己的本性。
《壇經》載：
「不識本心，學佛無益，識心見性，即悟大意。」
他要求人們「自識本心，自見本性。」
並指出：「佛是自性作，
佛即眾生，自性悟，眾生即佛。」
而明白覺性的是否存在，