太上、是太上老君，姓李名耳，號伯陽，是周朝的聖人老子;
得道成仙以後，稱天立教，為道教的始祖，是上天至尊之聖。
感應篇、是太上教化世人改惡行善的書：感是感召，應是報應，
告訴人們如果以善惡感召之因，必定會得到天降禍福報應的果;
所謂有感必有應，隨感而隨應，用以彰顯天道好還的道理，而
啟發世人的敬畏之心：知道作惡必定會得到災禍病夭的惡報，
因此心有所畏懼而不敢去做; 知道行善必定會得到福壽天仙的
善報，因此心有所求而勇敢的去做，所以才以感應作為本篇的
篇名。
禍福無門，惟人自召：善惡報應，如影隨形;
這四句話是此一篇的總綱領，也是太上垂示訓誨的宗旨所在。
講到聖賢之心，不是為了要祈求福報，避免災禍而後才去斷惡
行善; 說到造化的道理，只要是積善，必定會福蔭子孫; 而若
是積惡，則必定會禍延子孫;也就是易經所講:「積善之家，必
有餘慶; 積不善之家，必有餘殃」的道理，而且絕對不會有絲
毫的差錯啊!
自召，就是自己招來的意思，所謂自作還是自受啊! 要知道天
地是沒有私心的，而吉凶禍福也全都是人心自己招來的啊! 然
而人在沒起念頭的時候，這顆心是湛然清淨，就如同虛空一樣，
那裡有什麼善惡呢! 只是因為這個念頭才動，所向著的是好事，
就是善，所向著的是壞事，就是惡：其最初不過是起了一個念
頭，做了一件事情而已; 但是到了後來，經過了日積月累，於
是就有了善人和惡人的區別了; 所以一個人得禍或是得福，全
都決定在當初起了善惡念頭的時候啊! 所以太上開口便說:「
禍福無門，惟人自召。」就是在提醒警惕世人，注意小心自己
的起心動念啊! 其中若是有了絲毫的差錯，那麼禍的福果報就
會天差地別了。
本文摘自:http://www.cd.org.tw/becute/big5/tai/tai.htm