大道廢，有仁義；
智慧出，有大偽；
六親不和，有孝慈；
國家昏亂，有忠臣。
大道廢失時，才需要仁義維持；
運用智巧時，就產生偽詐；
六親倫理失序時，才要提倡孝慈；
昏亂的國家政局，才突顯所謂的忠臣。
釋義：
老子認為忠孝是人倫之基本與自然天性，是人人的本份，
不是沽名釣譽之偽善虛假做作。
所以人人守道，自然德性圓滿，何需特別倡導仁義之風。
所以我們若能返回道的根本，也就是第十六章中講的
「致虛極，守靜篤」，那麼社會風氣自然良善。
以上摘錄給想看懂道德經的初學者。