在《法華經》裡說，佛陀為「一大事因緣而出現於世」，
這一大事因緣主要就是為了「開示眾生，悟入佛之知見」。
就是要讓眾生覺悟到跟佛一樣的智慧，一樣的境界。
《法華經》的宗旨，就是示教利喜，就是讓眾生「自悟自性」，
那才是開佛知見，否則「誦經久不明，與義作讎家。」
所以六祖大師告訴法達：「心迷法華轉，心悟轉法華」
又說：「口誦心行，即是轉經；口誦心不行，即是被經轉。」
法達終於言下大悟，以偈讚歎道：
「經誦三千部，曹溪一句亡；未明出世旨，寧歇累生狂？
羊鹿牛權設，初中後善揚。誰知火宅內，原是法中王？」
意思誦經再多，只要曹溪一句「即心即佛，即佛即心」就夠了。
我們雖然身處五濁惡世的娑婆世界，可是汙泥裡也能長出清淨
的蓮花；雖然「三界如火宅」，
不過，只要我們有了禪，當下就能與三世諸佛平等。
所以，參禪悟道，不需要甚麼好的地方，
所謂「參禪何須山水地，滅卻心頭火自涼」。
只要我們能熄下心頭的妄念、無明，
那就是諸佛菩薩光明朗朗照耀的世界。