諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。──《大涅槃經》
這一段偈頌說的是佛法的真理，尤其將世間法與出世間法，
有為法與無為法說得很透徹明白。
佛陀過去行菩薩道時，曾為雪山童子，他到處尋求宇宙人生的
真理，但是問了很多人，都沒有人可以給他一個滿意的答案。
有一天，他在荒野聽到一個羅剎邊走邊唱著說：
「諸行無常，是生滅法」。
雪山童子一聽，這句話太好了，不錯！
這個世間本來就是無常，這許多的無常都是生滅法。
但是它把世間的現象說得這麼清楚明白，卻沒有提出解決的辦法，
因此上前請教他：「你的道理很好，不過好像只說了一半，
應該還有另外一半，請你再把它說下去吧！」
羅剎說：「這是宇宙人生的真理，價值很高，過去的人甚至不惜
犧牲生命來追求它，哪裡能隨便向人說呢？」
他不肯說。雪山童子說：「你如果肯告訴我，我願意用我的生命
來交換後面的半偈。」羅剎看他心意懇切，就說：「聽好了，
這後面的半偈是：『生滅滅已，寂滅為樂』。」
雪山童子聽後滿心歡喜，就要履行他的承諾。正當他爬上高樹，
往下縱身一跳時，羅剎馬上恢復帝釋天的形貌將他接住，
並讚歎他熱忱求法的精神。
「諸行無常，是生滅法」，
世間的有為法是無常的，那還是生滅法，
有緣起、緣滅，是不究竟的。什麼才是究竟的法？
「生滅滅已，寂滅為樂」，要把這個生滅法止息了，達到不生不滅，
寂滅的涅槃境界，才是最究竟、永恆的安樂之法。
從佛法的根本上講，一切有為法都是無常的；無常，就是生滅。
學佛的主要目的，是要我們體會無常的真理，進而滅除煩惱我執，
滅除人我對待，滅除生活中種種的動亂不安，就能感受到人生的
喜悅快樂了。