信仰佛教的人，可分三等：
第一種人，
燒香祈願，求神拜佛，只為消災免難、富貴平安、萬事順利，
但是並不瞭解，神與佛為何要平白地幫助他們、保佑他們。
猶如將神與佛，當成地方賢達、土豪劣紳，
若想在地方上出人頭地、平安無事，便得拜謁送禮，
以期他們高抬貴手、打點照應一番。
那樣還能算是神明與佛嗎？
第二種人，
信仰佛教，是為了修學佛法，出離三界煩惱生死之苦，
獲得無礙自在的解脫之樂；縱然不能得到解脫，
也必由於修行三皈、五戒、十善的功德，
來生得生天上或人間的富貴之家，享受福報。
這種人，已經認識佛法，知道修行，
瞭解三界（這世間）不是可靠安全之地，
所以希望能往生佛國淨土，
因此，皈依佛、法、僧三寶，信仰佛教，
並以不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒、
不用麻醉品、不說無聊話（不綺語）、不罵人（不惡口）、
不挑撥是非（不兩舌）、不貪心、不瞋恚，
並且深信善有善報、惡有惡報的因果觀念，作為生活的準繩。
第三種人，
知道佛法的真義是以無我的空觀為基礎，
以慈悲救世的菩薩道為方法，達成成佛的目的，
那就稱為發阿耨多羅三藐三菩提心，簡稱發菩提心。
「空」義難懂，係指這世間的所有現象，都是無常的，
不斷地在遷移、變化，沒有一個永恆不變的實體，
故稱為「空」。
既然所有的現象皆是空，是否就該不問不聞了呢？
不！由於尚有許多人不明空義，
因此而在巧取豪奪、你爭我鬥、不斷地製造是非，
我們要積極地去協助那些人，也能瞭解世間是無常的、是空的。
釋迦牟尼佛的例子，便是最好的榜樣，
他看到世界上的眾生太苦而發願成佛，
成佛之後，便來廣度眾生。
以上三種佛教徒中，唯有第三種人，堪稱是學佛的人。
學佛，始能成佛，成佛要從修行菩薩道做起。
菩薩道的完成，就是佛道的完成。
換言之，菩薩道是一個過程，而佛道才是結果。
《妙法蓮華經》卷四〈見寶塔品第十一〉說：
「於無量劫，難行苦行，積功累德，求菩提道，未曾止息。
觀三千大千世界，乃至無有如芥子許非是菩薩捨身命處。
為眾生故，然後乃得成菩提道。」這便是菩薩行的寫照。
菩薩行，又名菩薩道，是以利他為方法，以成佛為目的。
利他是基於慈悲，慈悲就是憐憫眾生受種種苦，
雖然畏苦、怨苦、恨苦，而又不知如何離苦，
菩薩便以利他作為自利，首先奉獻自己，最後成就自己。
唯有最徹底、無條件、無休止地奉獻出自己，
方能成就大悲無我的佛果。
所以菩薩是積極的人生之中，最積極的榜樣。
---本文摘自《禪的世界》