文: 楞嚴論壇 廣欽老和尚法語
1、人家侮辱我、欺負我、占我便宜，
如果我們能忍下來，不去斤斤計較別人占我多少便宜，
也不去掛礙它，這樣，不但宿世業緣消除，
且當下便能平靜無事，又能增長福慧，延長我們的壽命。
2、有功夫的人，耳朵不聽人的是非，眼睛不看人的善惡，
人家毀謗我們，罵我們惡人善人，
都當做沒聽到、沒看到，收攝六根不外馳。
只有那些沒功夫的人，才整天窺伺他人的是非，斤斤計較。
3、修就是要修這些壞的、惡的，這些逆因緣，會啟發出我們的
智慧與知識，成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，就能折服某一程度的煩惱，
所以，越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。
4、修行就是在修我們這忍耐性，修這種種逆境，
凡事要能忍才是修行。
舒適順意的境界有什麼可修?就是要在橫逆的環境去磨、去修，
萬般事總要順別人意思，事事忍辱，
最後終會有好處，如果再分個我是他非，煩惱就惹上來了。
5、一心念佛，最重要的要能忍辱，什麼事情不順眼，
就把耳朵關起來，眼睛閉起來，裝著沒聽到、沒看到，
睜一眼、閉一眼，對人要和顏悅色，
再怎麼說，修行就是忍辱這兩個字。
6、忍辱是修行之本，戒中也以忍辱為第一道，
忍辱是最大福德之處，能行忍的人，福報最大，
也增加定力且消業障、開啟智慧。
7、對於他人的侮辱，能忍下來，便是我們的福報，
以後還會慢慢地開智慧，忍辱也是在開我們的智慧。
8、譬如說：別人罵你，那是消災，給你不好的臉色看，
那是‘最上供養’，要沒有分別，如獲至寶。
對廚房的飯菜，如果嫌好嫌壞地挑剔，
自己本身會損福，反而還增加煮的人的福氣。
9、受戒是受什麼?是受忍辱，依忍辱修行是根本。
依此去做，到哪裡都能感化人，
修忍辱即有德行，故人見生歡喜，亦可感化人。
10、任何橫逆，就如同錢要讓你賺，
你不要，就是說境來了，你不修忍辱，反而起煩惱。
11、什麼事都能忍得下來，才會進步，
就是自己對，也要向他懺悔，那就是你的功德了。
12、打擊我們的，你以為他是壞人，但是在修道來講，
是有幫助的，內心要感謝他。
那是西方錢，你不會賺，反而跑去哭。
13、受了別人的攻擊或批評，我們當忍受，
即使是被人冤枉也得忍受，還要感到慶幸並感謝人家。
14、忍辱即智慧。
15、誇我們的，讚美我們的，那都不是明師;
罵我們的，不管對與否，這才是真正明師。
刺激我們的時候，就是在成就我們，
當我們受到刺激時總會想：
“這麼瞧不起我，我就做給你看。”
拿出這個志氣來，成就已經在望。
16、忍辱波羅蜜，不要說我要忍辱，亦不是感覺自己在忍辱，
或壓抑自己，這還有相，而是對境不覺得，這才叫做忍辱。
如人家罵你時，你不覺得人家在罵你。
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