親子日記APP
|
免費申請
|
登入
QQ的心情分享
歡迎光臨QQ的部落格
首頁
部落格
相簿
百寶箱
留言板
目前分類:「
論語
」的相關文章
瀏覽方式:
摘要列表
|
標題列表
入其國,其教可知也
2018
10
28
10:51
孔子說:
進入一個國家,就可以看出那個國家教化施行的情況。
如果這個國家的人民為人溫柔厚道,就是施行《詩》教的結果;
如果人民通達事理並了解古代歷史,就是施行《書》的結果;
如果人民知識廣博而平易善良,就是施行《樂》教的結果;
如果人民清靜而精深入微,就是施行《易》教的結果;
如果人民謙恭儉樸而莊重肅穆,就是施行《禮》教的結果;
如果人民善於辭令和分析問題,就是施行《春秋》教化的結果。...
繼續閱讀»
分類:
論語
/
留言(0)
君子亦有窮乎?
2018
10
23
21:21
衛靈公問孔子行軍佈陣的方法。
孔子回答說:
「宗廟祭祀,陳列祭品的禮器之類的事,
我曾聽說過,至於用兵作戰的事,我卻沒有學習過。」
孔子因衛靈公無道,想勸他行仁政,
如今見他一心只想征戰,是不愛人民,留在衛國已無益,
明日便收拾行李起行,離開衛國。
後來想去陳國,走到匡城,被公孫戍誤認為陽貨而圍住五天,
因糧食不夠,跟隨的學生都因飢餓而病倒,無法起立。[BR...
繼續閱讀»
分類:
論語
/
留言(0)
禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉?
2018
10
23
21:18
禮重誠意與敬心,而非重在禮物的貴重價值,
聽過「千里送鵝毛,禮輕誠意重」嗎?
樂曲重和諧音圓,聽者與奏者心思平和共鳴,才是樂之原意。
佛教妙法蓮華經:「或以歡喜心,歌唄頌佛德。」
並為禮敬諸佛,淨化人心。
現在宗教界很重視物質的價值,而忽略了精神清淨,
儀式隆重繁雜,祭品堆積如山,
其目的在於油香錢的收入,與各教聖人所傳之法相違背,
怪不得佛陀在二千多年前傳下「依法不依人」...
繼續閱讀»
分類:
論語
/
留言(0)
脩己以安百姓
2018
10
23
21:12
孔子在六十三歲推薦子路為衛蒲邑宰。
子貢陪魯相季氏到吳說服伯嚭,
魯不用每年進貢吳百隻豬、羊,再回到衛國向老師報告。
孔子看到庭院槐樹葉子變黃,對子貢說:
「眼下已到秋天,我想去蒲邑看仲由的政績,你陪我去好嗎?」
子貢說:「為老師駕車是件快樂的事,我自然願意。」
一路師徒閒聊,到了蒲邑,子路政績良好,孔子要住一個晚上。
飯後,子路點了燭火,盤坐老師前,問:
「...
繼續閱讀»
分類:
論語
/
留言(0)
上好禮,則民易使也
2018
10
23
21:09
孔子六十三歲又回到衛國時,
而孔子推薦子路為蒲邑宰要上任時,孔子問他送車或送話,
子貢說:「送幾句話好啦。」
孔子說:「『上好禮,則民易使也。』
做官首先要先使自己成為黎民的榜樣,人民容易使喚。
孔子學說,最注重的是自己的言行要合禮法,
以身教重於言教及制度,制度再好而上位者不遵守也是枉然。
這和佛家講的一樣,學佛人重在自修,不重文字,[BRB...
繼續閱讀»
分類:
論語
/
留言(0)
過而不改,是謂過矣!
2018
10
23
21:07
孔子說:
「人非生而聖賢,誰一生不會犯過,
但有了過失,自己發現懺悔,只要肯改正過來,
過失便會消失,也就不算過失了。
如果犯了過,還掩護不肯悔改,
這才是真正的過失,永遠不能消除了。」
孔子六十三歲在衛國,推薦子路與高柴在衛為官,
子路求好心切,以自己的俸祿請饑民以工代賑,
疏浚溝渠,以利農耕。
被孔子罵說:
「身為邑宰,以...
繼續閱讀»
分類:
論語
/
留言(0)
子曰:「朝聞道,夕死可矣!」
2018
10
23
20:47
孔子五十四歲,離開魯國到衛國,
由子路妻舅顏濁鄒奏稟衛靈公,
衛靈公很高興,以孔子在魯為官的薪俸發給孔子。
三日後使臣送來俸祿,孔子不勝感激,當即進宮致謝。
衛靈公問:「夫子在魯國官為大司寇,職位何其高?
權力何其大?而今自動棄官不做,
未知夫子作何打算?...
繼續閱讀»
分類:
論語
/
留言(0)
深則厲,淺則ㄑㄧ ˋ
2018
10
23
20:45
孔子六十三歲又回到衛國,而將年末時,
孔忠從魯國來衛國告訴孔子,
嬸嬸(孔子夫人)中風在床,思念孔子回家。
衛出公得消息亦派王孫賈來蘧府慰問,
孔子因此煩惱,陷入極端的困擾,當夜無法入眠,
隔天孔忠回魯,孔子數日都心不定,
弟子各自修學,不敢擾到老師。
一天稍覺頭腦清醒,彈一會兒琴,又順手擊起磬來,
聲音低沉,悽楚悲涼。
恰巧,有一位荷擔的人走過,停腳感嘆說:[...
繼續閱讀»
分類:
論語
/
留言(0)
安仁行仁
2018
10
23
20:43
人有賢、愚之別,有善與不善之分。
一個人沒有修學於【至善】的境界,
容易受外界影響,而其自性無法顯現,故孔子稱其【不仁】。
這種人,貧賤窘困,富貴安樂,
都會顯出六根之毒,而引起此生之不善之因。
如果一位能【止於至善】的修道者,
能啟發自性之光,具真實智慧,
他能安仁行仁,此生就會種了善好之因。
以佛教來講,此人為善知識,能存本心不受外界影響。
[...
繼續閱讀»
分類:
論語
/
留言(0)
君子喻於義,小人喻 於利
2018
10
23
20:40
一個修道人,要了生死脫輪迴,要能蝕欲減煩惱,
如此心才能定靜,加上布施增福去債,學習禪定,
開智慧才有可能如願。
印度有十億人口,會甚深禪定的修行人不在少數,
能定中上色界者有之。
但這個國家為何會落後貧窮,
其原因就是行布施的人佔少數,感應福報少。
我們台灣,會禪定的人不多,能定中顯神通更是如兔角。
但能布施的人佔多數,所以感應福報大。...
繼續閱讀»
分類:
論語
/
留言(0)
上一頁
«1
7
8
9
10
11
33»
下一頁