所謂「治國必先齊其家者」：
其家不可教，而能教人者，無之。
故君子不出家，而成教於國。孝者，所以事君也；
弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。
康誥曰：「如保赤子。」心誠求之，雖不中，不遠矣。
未有學養子而後嫁者也。
一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；
一人貪戾，一國作亂；其機如此。
此謂一言僨事，一人定國。
詩云：「桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其家人。」
宜其家人，而后可以教國人。
詩云：「宜兄宜弟。」宜兄宜弟，而后可以教國人。
詩云：「其儀不忒，正是四國。」
其為父子兄弟足法，而后民法之也。
此謂治國在齊其家。