百孝經 53~58

2015070221:28
 
53 五榖豐登皆因孝
 
   宇宙萬物都息息相關,而互為影響。
   善念善行能凝聚美好的力量與磁場。
   人若真能行孝行善,則萬物都能有所感應,
   繁榮滋長,安和順遂,這都是孝的力量。
 
 仙佛:
    物與人本是相應  有道的繁榮孳孳
 
  ~~能量 磁場  感應
  孝是一股強大光明的力量
  可以造就溫馨和諧 又歡悅喜樂的磁場
  五榖在孝心感應下 都能起良善的變化
  蔬果鮮美健全有機 稻麥與芽菜含藏活力
  花朵盛開  光彩又美麗 四季豐收樂無比 
  汗水融在笑容裡    因為  在孝子的世界裏 
  有愛  勤奮  以及毅力  蟲蟻走避  不會侵襲 
  雨水滋潤 不會過與不及 陽光給予歡呼 天人真心祝福
  萬類感其德 真誠助之 滿願如意~~民胞物與  自助天助
 
仙佛:
  回歸到原始最初,過日子自然簡樸,
  無農藥無抗生素,殺蟲劑也當去除。
  化學肥於果無助,果相美營養不足,
  應栽培有機植物,含藏著光輝元素。
  勤播種青蔬稻榖,菜甦活開心自如,
  再加上強健全麥,芽有勁盛行處處。
  用至孝問題化解,不必要殺生強毒,
  孝衍生豐富的愛,孝乃是萬靈丹珠。
  
54 一孝即是太平年
 
  若人人都能孝敬父母,友愛兄弟,
  則人人都懂得修身立德,顯親揚名,
  社會國家自然和樂融融,安寧太平了。
 
  唯 誠行孝悌者  其心 必仁慈寬厚 明禮達義
     必無非禮犯上之事 悖逆詐偽之行
 
  論語:好仁不好學,其弊也愚。
 
  中庸:尊德性而道問學,致廣大而盡精微,
       極高明而道中庸。
 
  其人能推  孝友之道  使  倫常昭著 
  門庭瑞靄 家道昌明  家範教化  推及庶民
      修己-→安人-→安百姓
 
  誠能  親其親而長其長 樂其樂而利其利 
         ~~仰足以事父母;俯足以蓄妻子 。
 
  使 民風純善 綱常古禮垂昭 恆貫流行
        ~~持久 普遍
 
  仙佛:
    道在日常力行健   道傳濟世化人心
 
   國興德風 以推道四海  異域同化 近悅並遠來
   是以  人人皆孝悌友信 成其善行
   則盜竊不作 謀閉不興 門庭焉需閉
 
  禮記:是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,
        故外戶而不閉,是謂大同。
 
55 能孝不分貧和富
 
  孝行的意義與價值,並不是以金錢的多寡來衡量,
  也不是做表面功夫就可以的。而是重在子女的誠敬孝心。
 
  生民之本 孝為之先 養生送死 其義最大
  人生歷程:出生成長 -- 求學科考
             -- 結婚生子 -- 工作養家
             -- 升官發財 -- 退休老死
  
    活-精彩  快樂  自在  有意義
    死-安心  滿足  風光  有尊嚴
 
  於其生也 敬愛之道  於其死也 盡哀戚之情
  對於父母的一生

  孝經:生事愛敬,死事哀慼,
        生民之本盡矣,死生之義
        備矣,孝子之事親終矣。
 
  ~~愛敬 哀慼,非只是字面之意。
 
  夫孝 始於事親  中於事君  終於立身   
       以顯雙親  揚名  孝之大 
       至於生死始終 無所不用其極
 
  仙佛:生榮死哀  終始其事   
         飲水思源  感恩圖報
 
  無所不用其極:盡己心力,以達圓滿。
            (今謂:做壞事不擇手段。)
 
  大孝尊親 其次不辱 其次能養 
  無關乎  富貴貧賤  得失榮枯
 
    尊親-- 立德行道,顯親揚名
    不辱-- 言行合道,舉止合理
    能養-- 噓寒問暖,孝敬關懷
 
  於膝下親嚴之性 始為完足 
 
  孝經:
    故親,生之膝下,以養父母日嚴。
    親愛父母的心,始於幼小;
    漸長,知尊敬父母,
    更長,奉養孝敬,事之以禮。
 
    於天經地義之理 始相貫通
    天覆-庇佑萬物              ↘
    地載-生養萬物              → 常理常道
    人立-參贊天地  化育萬物↗
    立天之道- 陰與陽 (日夜寒暑)
    立地之道- 柔與剛 (山川木石)
    立人之道- 仁與義  (孝悌忠信)
 
   於德教政令之化 始能暢遂 
   而教所由生 又何疑乎
   聖人之政令教化  (仁政 孝悌)
     -→ 學習實踐-→ 宣揚傳承
     -→ 代代相傳-→ 暢通綿延
   無所疑慮-→而後才能篤行
 
 56 善體親心是孝男
 
  奉養父母不在物質的享受,貴在一份體貼的心,
  善體親心,謹言慎行,不令父母憂惱,
  如此才是一個好孝男。
 
  侍奉父母最重要的 就是要能體貼親心 
  用真誠 喜愛 尊敬 來表達人子之孝
  空有真心卻不行動,(沒有表達出來)
  或是表達得不足夠,或表達的方式錯誤。
  (引起誤解) --枉然 可惜--遺憾終身
 
  歷史上先賢古聖  其純真美善的孝行
  刻劃出親情的歡樂和諧  與可貴感人
  傳頌遍世界各地  從古至今 
  深植在後人的心中 成為永垂不朽的佳話
 
  而我們除了無盡心儀 禮敬讚嘆
  古聖先賢  孝心孝行之外 
  更要起而效法   把握父母有生之年 
  用真心 真愛 真情來快樂溫暖父母的心
  讓子女的溫順體貼  成為二老永恆的守護
  不倒的依靠       
   (養生送死其義最大 無所不用其極)
 
57 兄弟和睦即為孝
 
  兄弟本是同根生,兄弟鬩牆必會造成父母的哀痛。
  所以,兄弟姊妹和睦相處,共體親心,才是孝的表現。
 
  天下無有不是之父母 世間最難得者兄弟情誼
  一木所生  勿離勿棄  貧富窮通
  福禍共棲  兄弟既翕  和安且耽
  同生羽翼  不分此彼  手足愛恭
  長幼有序  歡言一室  識諸大體
  弟傲如象  學舜之行 
  推田相讓  怨尤平息
 
  勤儉持家 先志勉惕 家和人羨 祖德留遺
  父母血骨 掌珠國器 何忍爭端 忘卻孝依
 
 
  仙佛:
    同氣連枝  推誠有信  互助互諒弗疑
 
   無為生養 親恩罔極  變起鬩牆  惹親傷急
   為人子當 承歡膝下  若錯良機  欲孝難兮 
   知恩惜福 盡孝奠基  二人同心  其利斷金;
   兄弟鬩牆,家破人亡。
 
58 忍讓二字把孝全
 
  兄弟皆是父母的骨肉,也是陪我們走過人生長路的親人。  
  一起生活難免有爭執,如不懂彼此忍讓,最難過的是父母。

 《弟子規》:「兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。」
 
  處事立身  孝悌為本  兄弟和睦  忍讓恪遵
  忍者息怨  保家安身  讓者謙遜  無起糾紛
  有愛堪忍  慈悲恕仁  有情退讓  本是同根
          私心 計較 ←→ 轉念 包容
 
  齊家和樂  真誠感人 姑嫂相愛  包容關心
  妯娌互助  姊妹至親 有事商量  溝通原因
  動機純善  利己利人 有錯知改  另作新民
  頑石點頭  全憑愛心 氣度寬宏  福氣祥臻
  孝順父母  菩薩二尊 修善立德  澤及子孫
  天地重孝  為人感恩 無有父母  何有我們
  木本水源  代代傳承 締造祥和世  萬眾得歡欣 


資料來源:摘錄自百孝經妙訓