1 性理釋疑
1.何謂四念處?
答：觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。
2.輪迴之四生六道，何謂也?
答：四生:卵、胎、濕、化。
六道：天道、人道、畜生道、
惡鬼道、地獄道、阿修羅道。
3.得道有四難，何謂也?
答：人身難得、三期難遇、中華難生、真道難逢。
4.順治皇帝出家詩，如何形容人生死輪迴之無奈?
答：來時糊塗去時迷，空來人間走一回，未曾生我誰是我？
生我之後我是誰？長大成人方知我，合眼朦朧又是誰？
不如不來亦不去，亦無煩惱亦無悲。
5.明明上帝之全稱二十個字為何?
答：明明上帝，無量清虛，至尊至聖，三界十方，萬靈真宰。
6.何謂普渡三曹?
答：上渡天上河漢星斗，氣天諸仙。
中渡人間芸芸眾生。
下渡地府幽冥鬼魂。
7.列出三期之劫難名稱及各應於何時?
答：第一期龍漢水劫，應於伏羲時代。
第二期赤明火劫，應於文王時代。
第三期延康風劫，應於午未交替之際。
8.入道後要想前進以何為先？
答：應該先將信心立穩方可。
9.佛法無邊，切入者有無簡便之法，以便節節而行？
答：儒門存心養性之法，切入者即可行之。
10.修行有順逆之法，何謂順逆之法？
答：人之精氣神，及耳聞目見，洩於外者就是凡，外洩為順行；
向內收者則成聖，內收為逆行。
11.亡靈超拔後歸於何處？
答：歸於理天天佛院自修堂。
12.為道後為何要吃素？
答：蓋以先天之性，原本至清，絕不容有濁氣相混合，
遇有濁氣參雜其間，自必亂失本真，
故修道人必須留清去濁，始能復明本性。
13.請述說，入道有什麼效果?
答：(1) 指點玄關，智慧大開。
(2) 誠心奉行，罪過可消。
(3) 生時順當，躲劫避難。
(4) 死後平安，脫去閻君之苦。
14.三教合一怎樣解說？
答：三教皆由無極一理所生，皆以一為本源，以心性為入手。
佛家講萬法歸一，明心見性。
儒家講執中貫一，存心養性。
道家講抱元守一，修心煉性。
15.道是真道，然而人都不信是為什麼？
答：此事一在祖德，一在自己的根基。
有緣者聞之不捨，無緣者強之不行。
16.何謂五常、五戒、五行?
答：五常:仁義禮智信。
五戒:殺盜淫妄酒。
五行:金木水火土。
17.氣天一開一閉稱為一元，請問一元分為幾會？
每一會有多少年？
答：一元分為十二會。一會有一萬零八百年。
(一會有三十運，一運有十二世，一世有三十年。)
18.同是人類，為何有聖賢愚凡之分？
答：氣稟淺，物引少，理性發展強，立志法古聖先賢者，
就是聖人賢人；氣稟深，物引多，理性發展弱，
貪戀虛花假景者，就是愚人凡夫。
19.天道人道怎分? 修時以何為先?
答：重性命而修者，三期普渡之天道也；
重倫常而行者，世間普通之人道也。
人道是天道之枝幹，故修天道者，得先從人道上立足，
所以修天道當以盡人道為先；能盡人道，則近乎天道矣。
20.少年造孽，老時修行，不知可否成道?
答：苦海無邊，回頭是岸。世人若能回心，發願修行，
捨非從是，改惡向善，謹守齋戒，投拜明師，得正覺者，
不拘老少皆可成道。
21、伏羲氏首出，仰觀俯察，知天地之運行，畫_________，
以顯天地之藴奧，此大道降世之始也。
答：先天八卦。
22丶老子云：「吾患此身，吾愛此身。」
患此身者，色身有六賊，是指？
答：眼耳鼻舌身意
23丶求道後眾生若能修持大道，積德感天，
在生前有何效果之證驗?
答：逢凶化吉，遇難呈祥，躲災避禍。
24丶求道後眾生若能修持大道，積德感天，
死後有何效果之證驗?其遺留之色身，有何證驗?
答：超生了死，得脫輪迴。冬不挺屍，夏不腐臭。
節錄自: 修辦津要.