百孝經 81~84

2015070416:06
 
81 念得十遍千個孝
 
   百孝經八十四句,共一百個孝字,故念得十遍,
   就有一千個孝字。然而除了至誠持誦外,更要念念
   感懷親恩,念念不離行孝。口誦、心維、身行,才
   是知行合一。
 
   帶著笑容行孝 是天底下最幸福的事
   微笑是那麼地習慣  孝順是那麼地自然
   孝與笑既成了習慣  成為自然之事,
   即表示--真心孝親  善解包容 
             知足常樂   無執無求
    ~~展露性德之光輝,呈現人倫之至樂。
 
  此二者的結合 ~~孝與笑的作用 
  能讓心靈光明踏實
 (自身的良心善性發揮--待人接物應事  圓融) 
  讓人生產生無窮的希望與力量
 (所見 所思 所行 皆是美善--給人希望  溫暖)
  讓家庭美滿又歡樂
 (以身作則  幫助家人--父慈子孝  兄友弟恭)
  更能讓社會繁榮 安定祥和
 (勸化眾人 行孝修德--安定  繁榮  祥和)
    ~~ 修 齊 治 平   一步步實現
 
  因為笑與孝是本性最原始的擁有
       -與生俱來   (道所賦予  原始本性)

 
  中庸:喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和。
         通天徹地和喜神善神互相感應
         -與天地 相貫通 ↘
         -與神明 相感應 →(皆出於道)
 
  不只有貴人來扶持助力  還有宇宙綿綿不絕的賜予
  及恩寵  永遠照顧快樂的孝子
  帶著笑容行孝-修身立德-予人安樂
           自助→人助→天助(大舜之例)
 仙佛:
  打從內心行孝  亦不犯上亦不作亂
  打從內心微笑  是那麼地令人銘感
  雖是小小動作  日久天長命運更轉
 
 82 念得百遍萬孝全
 
    百千萬遍,念茲在茲。念念自我省察,修正言行;
   念念盡孝,顯親揚名。秉此孝心孝行,己立立人,
   己達達人,福壽不求自得也。
 

   真如本性孝為念 依佛修行效古賢
   至誠發出志一貫 盡忠盡孝盡節廉
   相傳法要無二念 時刻二六孝行前
   孝-真如本性所出-本自俱足-眾德根源
   ∴  至誠專一,信受奉行  (無二念)
       →忠孝廉節  仁義禮智→盡全
     ( 若有二念→有分別 有疑慮→無法盡性實修 )
 
 仙佛:
   自性真如唯精一   仿效聖賢道鑽研
   道心用事事圓融   依親順意合道念
 
    行孝之具體步驟
    一念孝親口體養 ~~衣食起居  無微不至
    再念孝心歡娛添 ~~誠敬悅樂  關懷體恤

    三念五孝省過愆 ~~反省改過  修身立德
    立身行道慕椿萱 ~~兼善天下  感念親恩
     ~~念念自我觀照,時時以孝為念
          
    五種孝行 孝經-因德位不同,應盡之孝亦有別。
    庶人之孝:謹身節用,以養父母。
    士人之孝:忠順不失,以事其上。
    卿大夫之孝:非先王之法服不敢服,非
    先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。
    (遵先王之道,以守宗廟)
    諸侯之孝:在上不驕,高而不危,制節
               謹度,滿而不溢。(以保國安民)
    天子之孝:愛敬盡於事親,而德教加於百姓,
              刑于四海。(為天下典範)
 
    五種不孝 孟子 離婁 下
    世俗所謂不孝者五:
    惰其四肢,不顧父母之養,一不孝也
    博弈好飲酒,不顧父母之養,二不孝也
    好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝
    從耳目之欲,以爲父母戮,四不孝也

    好勇鬥狠,以危父母,五不孝也
    ~~時時以此〝五孝〞〝五不孝〞來反省檢討自己
      →敬親  愛親  孝親 → 修身立德  行善助人 
 
   念茲在茲孝力堅 終生孝行不間斷
   力行萬善順親顏 自身等佛大悲愿
   千福萬壽經中求 莫若孝子仁德延
   念念於此→孝心堅固→孝行不斷
   如佛志愿→濟世渡人→大孝尊親
    ∴ 力行萬善→造福人群→福壽綿延
   
 仙佛:
   孝出仁義道根源  孝子福祿得綿延
   之野廣漠仁風遍  十方佛意濟世間
 
   誦經千遍體佛意 體行無差方靈驗
   人人持誦百孝篇 己立化人孝道宣
   念得百遍萬孝全
   多誦經典→體悟佛意→力行無差(慈悲濟世)

      →以身作則→勸化宣揚→感動蒼生
 
   桃園明聖經:由誦而入,以熟為歸;
                由講而明,以知為要。
   踐履期於篤實,心地務求光明。(知行)
 
83 千遍萬遍常常念
  
   千遍萬遍,持之以恆地唸,可以淨化人心,而且要念念
   飲水
思源,無負親恩;念念明本復初,無違大道。才能
   尋回孝之
根本;恢復堯天舜日的太平盛世。
 
   迷者口說  智者心行~~知行合一
   修辦行忠孝之道  
   修辦為了成己成人-修人道 達天道-孝悌忠信 
   須務實唸經消業 
   唸經須專注真誠-淨化人心      ↘
                 -消己業  消共業→ 祥和安寧
   體踐培德顯道格
   培德須力行實踐-修自身  渡世人→ 達本還原 
 
   念念由心起 真誠敬意無欺 
   息貪嗔  灌醍醐 破愚癡妄想 
   端正心思 導正行為 尋回孝之根本
 
   起心動念-保有誠心敬意,真實無欺

    用妙智慧-破除貪嗔癡慢,妄想執著
   ~~正念→正心→正思維→正言行
   大學:格 致 誠 正 修 齊 治 平
 
   時衰道危 人心不古 倫常掃地 
   猶唯孝道  更是失其根源 
   四維不彰  世風漸漸日下 
   邪說盛行  以致釀成世界紛亂 
   黎庶甚遭殃
   末法時期-貪婪自私,功利是尚
           -良心泯滅,道德淪喪
   邪說盛行-似是而非,難以明辨
             動搖人心,引入歧路 
 
   孝經孝文 乾坤二道遵從 
   日復堯天舜日  由上至下(上行下效) 
   以孝治國 天下太平
   唯有靠  孝道來對治
   -人人遵從實踐 勸化宣揚
 
   孟子:堯舜之道,孝弟而已矣。
          仁之實,事親是也;(孝)
          義之實,從兄是也。(悌)

 
84 消災免難百孝篇
 
   如果人人依照百孝篇之經訓義理,實踐孝道,必定
   家庭和諧,社會安康,上天也必定降祥賜福,消災
   免難。所以我們要將此經訓,大力推廣,讓人人了
   解孝道,個個真心盡孝,以期實現大同世界。
 
   念淨 心如日月合明 了悟人生本命 由知止而念正 
   萬理達也  惟需篤行
  
    心念-清淨無染-日月光明-妙智顯露
         -了悟人生-知命立命-止於至善
         -正知正見-因應萬事-通達萬理
    ~~切實篤行 → 悟 → 行 → …
   
  
  仙佛:

     欲格心物在無妄  建德修業在日常
 
    首立品 先格物 在心誠 明辨事理人情     
    ~~格心物 致良知 無自欺 正心志
 
    覺知 本立而道生之體用 飲水且思源之警 
   ~~明道體 達德用   思根源 報親恩 
 
   回歸原點 推理百行之源 孝出多少聖賢之名
   ~~從根本做起 推孝 成德 ~~聖賢皆出於孝悌
 
   觀今世風日下 古德淪喪之慟  招下無數天災人禍 
   --水災  火災  風災  地震  海嘯
   --戰爭  饑荒  經濟風暴  通貨膨脹
   怨聲載道處可聞   ~~怨憤不平 

   使得風聲鶴唳之猛 ~~驚慌失措 疑懼不安
 
  嘆 世人至今不知醒悟 
  當求自我省思  (反省檢討)
      欲挽頹風  (有所行動)
  惟重整倫常之德(倫理綱常) 
      復古風之盛(純樸善良) 
  以歷史興衰為鏡(仁孝與否) 
  當下 人人克盡本份(率性盡己) 
  力推百孝篇 期安平(推廣宣揚)
  ~~天然師尊  跋語
 
  孝是與生俱來的天性,是立身行道的基石。
  百孝經
八十四篇訓文,篇篇真情流露,句句鞭辟
  入裏。要
用心研讀,再三反芻。把這醒世箴言深
  植心扉。用
畢生力量實踐發揚。由自己而家人、
  親友,進而影
響千萬蒼生。讓道德重振,文化復
  興,家家和睦歡
樂,民風敦厚純樸,則堯天舜日
  必將再現。
   ~~願以此共勉~~


資料來源:摘錄自百孝經妙訓