不尚賢，使民不爭，
不貴難得之貨，使民不為盜；
不見可慾，使民心不亂。
是以聖人之治；虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。
常使民無知無欲。使知者不敢為也。為無為，則無不治。
不刻意推舉賢能，則百姓不為名而爭；
不炫耀貴重財貨，讓百姓不起愛取之心，則可免為盜竊；
在上位者不顯露出慾念之心，則人民不起貧婪。
所以，聖人治世之道是使百姓保有清靜而知足的心，
擁有溫飽的生活，減弱奢求的慾念，具有健壯的身軀。
讓百姓恬適平淡，不用智巧，不求欲樂。
能夠如此，機巧奸詐就不能得逞。
以無為之心而為，那麼國家沒有治理不當的。
釋義：
上行下效，所以上位者應以身作則，才是治國之方。
上位者崇尚奢華，下面的人必爭相追逐；
上位者保有樸實，下面的人也自然安分。
所以，治理人民應引導返回本性的純樸，這才是最自然的方式。
以上摘錄給想看懂道德經的初學者。