不了解天命的道理，便不知天下之興衰、氣數之窮達，便無法
躬身行道，不足以成為君子；不懂得做人的禮儀，便不知立身
守約之儀則，將無從立身於社會；言者心之聲，若不善於辨知
人的言語，將無從了解人的是非善惡。
不知命無以為君子：孔注：「命，謂窮達之分。」邢疏：「天
之賦命，窮達有時，當待時而動，若不知命而妄動，則非君子
。」朱注引程子曰：「知命者，知有命而信之也。人不知命，
則見害必避，見利必趨，何以為君子？」君子，皆有道德知識
的人。按古人說人道本於天道，人的禍福窮通夭壽等，無不為
天所支配，這就叫做「命」；由於它是天所賦予的，所以叫「
天命」。
不知禮無以立：禮為人倫日用間所不能缺少的節文，是立身的
根本；若不知禮，則不能立足於社會。朱注：「不知禮，則耳
目無所加，手足無所措。」
不知言無以知人：聽人言語得失，可以知人的邪正。所以不知
道聽人的言語，即不能知人的善惡。
本章論君子的「三知」：
（1）知命便知性，知性便知天，此為由人道修天道的要則。
（2）知禮，便明理，理明則秩序和諧。
（3）知言則辨是非、正邪、真偽，而事可通。
三者皆通，則自可拔於流俗，明理見性，進而濟物澤民，化
行天下，娑婆世界化為蓮花邦則指日可待也。
堯曰 20-3