《論語》是孔子與弟子的對話，孔子與王侯、大夫的對話，
以及入室弟子們相互切磋道學道義的對話。
在孔子成道以後，弟子們各就平日所聞、所悟、所記的老師教訓，
加以有條理的編述，所以書名叫做《論語》；
取講論、討論、切磋琢磨、問疑、對話的意思。
這是見性的聖人所做的事，叫做「率道立教」。
教化從聖人來，聖人從天道來，
天道的教化只是啟發「天性良心」。
學習不離天理倫理，這是接受教育的人所做的事，
叫做「率教修道」。
一個人明白道的重要，就會想要學習怎麼修道，
而道理從經典來，經典從聖人來。
學習的內容不離「一點真理、良心天理、綱常倫理」。
弟子們根據「教學相長，學以致用」的實際記錄，
編成《論語》，對上是尊師重道，傳承道統薪火；
對下是教化百代，護持世道人心。
有所論述必切中時代問題，一切思辨必回歸天理良心。
總結說來，還是在為世界大同講話。
《論語》是應機隨緣的教學語錄，
不像《大學》是系統一貫的義理，於是後世評價紛紜。
朱熹說：「可以做為德性提升，生命行遠的輔助。」
怎麼讀《論語》？見仁見智，體用淺深，
完全在讀者存心態度的取決了。
要深入研讀熟讀，要多用心思考，要有生命的感動。
宋朝朱熹取《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
合為四書，也叫做四子書，
於是四書列入經部，成為十三經之一。
元明清科舉取士根據四書，都用朱子的章句集注，
從此四書的名稱響亮千年，價值不減。
今天四書依然存在，如果不能引導人人會讀四書，
做好安身立命，建立家道家教；
如果不能引導人人會用四書，個個立身行道，盡心推愛天下；
那麼四書的價值，反而會隱沒不顯。
所以老師說：「不讀四書，會有四輸。」
今後道務推展同時扎根經教，道與教能一貫，
一道同風就容易了。
就「為學之道、爲人之道、為政之道」三層面，
來解讀《論語》義理。
摘錄: 論語導讀