歸納以下幾點：
滅罪消業
「善男子、善女人受持、讀誦此經，若為人輕賤，
是人先世罪業應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，
當得阿耨多羅三藐三菩提。」＜能淨業障分＞第十六
由此可知受持讀誦本經，可消過去世的宿業。
「若復有人於後、末世，能受持、讀誦此經，所得功德，
於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，
乃至算數、譬喻所不能及。」＜能淨業障 分＞第十六
受持讀誦《金剛經》，若能隨順空性法門或離相生清淨心，
其功德比起佛陀供養諸佛的功德，則要大得多。
宣說本經，功德較財施、身施更大
「若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，
以用布施，
善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，
為他人說，而 此福德勝前福德。」＜無為福勝分 ＞第十一
「若有善男子善女人，以恆河沙等身命布施；若復有人，
於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多。」
＜如法受持分＞第十三
本經多處傳遞無論是以恆河沙三千大千世界的七寶布施，
或以無量無數的身體、生命布施，都不如受持《金剛經》
句偈等，為他人宣說的功德。
廣植善根
本經提及「信心清淨，則生實相」，這可見淨信的重要，
如經文： 「如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此
章句能生信心，以此為實。當知是人不於一佛、二佛、三、
四、五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。
聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知、悉見，
是諸眾生得如 是無量福德。」＜正信希有分＞第六
若有人能淨信此經，表示他已在多佛前，種下善根，
其淨信所獲功德甚大。
得無相之無量功德
凡人易受布施有相束縛，但若能不受福德，知斷煩惱而生
智慧，所獲功德更大。
如經文：「若復有人，知一切法無我，得成於忍，此菩薩
勝前菩薩所得 功德，⋯⋯須菩提！
菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。」
＜ 不受不貪分＞第廿八
悟道成道
惠能大師因聽聞《金剛經》而大悟，歷來亦有多人因修持
《金剛經》而了悟大法。
本經所傳遞的般若智慧，是修行得解脫的要素，這亦受持
本經最徹底究竟的功德。
正如經中所云：「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，
皆從此經出。」＜依法出生分＞第八
受持本經的功德非常殊勝，史上也 有很多相關的感應事蹟。
唐孟獻忠《金剛般若經集驗記》將誦持本經所得的應驗和
利益分為救護脫難、延壽愈疾、滅罪獲福、神力護持、
持誦功德、誠應如願等六篇，可知持受本經功德利益無量，
能夠增長福德、去除業障、開啟智慧、消除煩惱、成無上道。
受持本經功德殊勝，如同經中所說
「當知是經義不可思議，果報亦不可思議。」