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感恩是一種修養,報恩是一種情懷
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心性修持
淺解佛的十種尊號
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有子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣...
子曰:弟子入則孝,出則弟,謹而信....
子夏曰:賢賢易色,事父母能竭其力.....
曾子曰:「慎終追遠,民德歸厚矣。」
子曰:「父在觀其志,父沒觀其行。三年無改於父之道,可謂孝矣。」
孟懿子問孝,子曰:「無違。」....
孟武伯問孝。子曰:「父母唯其疾之憂。」
子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?」
子夏問孝。子曰:「色難,有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?」
子曰:「事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。」
子曰:「父母在,不遠遊;遊必有方。」
子曰:「父母之年,不可不知也;一則以喜,一則以懼。」
子曰:「孝哉閔子騫,人不間於其父母昆弟之言。」
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子曰:「吾與回言終日,不違如愚。退而省其私,亦足以發,回也,不愚!」
子曰:「由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。」
子謂子貢曰:「女與回也孰愈?」對曰:「賜也何敢望回!回也聞一以知十,賜也聞一以知二。」子曰:「弗如也,吾與女弗如也。」
宰予晝寢。子曰:「朽木不可雕也,糞土之牆,不可杇也。於予與何誅!」子曰:「始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是!」
子貢曰:「我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。」子曰:「賜也,非爾所及也!」
顏淵、季路侍。子曰:「盍各言爾志?」子路曰:「願車馬、衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。」顏淵曰:「願無伐善,無施勞。」子路曰:「願聞子之志!」子曰:「老者安之,朋友信之,少者懷之。」
哀公問:「弟子孰為好學?」孔子對曰:「有顏回者好學,不遷怒,不貳過,不幸短命死矣!今也則亡,未聞好學者也。」
子謂仲弓曰:「犁牛之子,騂且角,雖欲勿用,山川其舍諸?」
子曰:「回也,其心三月不違仁,其餘,則日月至焉而已矣。」
子曰:「賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!」
子謂子夏曰:「女為君子儒,無為小人儒。」
子謂顏淵曰:「用之則行,舍之則藏。唯我與爾有是夫!」子路曰:「子行三軍,則誰與?」子曰:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也!」
曾子有疾,召門弟子曰:「啟予足!啟予手!詩云:『戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。』而今而後,吾知免夫!小子!」
曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:「鳥之將死,其鳴也哀,人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:動容貌,斯遠暴慢矣;正顏色,斯近信矣;出辭氣,斯遠鄙倍矣;籩豆之事,則有司存。」
曾子曰:「可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。君子人與?君子人也!」
曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎!死而後已,不亦遠乎!」
子謂顏淵,曰:「惜乎!吾見其進也,未見其止也!」
子曰:「苗而不秀者,有矣夫!秀而不實者,有矣夫!」
季康子問:「弟子孰為好學?」孔子對曰:「有顏回者好學,不幸短命死矣!今也則亡。」
子畏於匡,顏淵後。子曰:「吾以女為死矣!」曰:「子在,回何敢死?」
司馬牛憂曰:「人皆有兄弟,我獨亡!」子夏曰:「商聞之矣:『死生有命,富貴在天。』君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?」
曾子曰:「君子思不出其位。」
子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」
孔子曰:「『見善如不及,見不善如探湯。吾見其人矣,吾聞其語矣!『隱居以求其志,行義以達其道。』吾聞其語矣,未見其人也!」
子之武城,聞弦歌之聲,夫子莞爾而笑曰:「割雞焉用牛刀?」子游對曰:「昔者,偃也聞諸夫子曰:『君子學道則愛人,小人學道則易使也。』」子曰:「二三子偃之言是也,前言戲之耳!」
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