佛告須菩提：「汝行詣維摩詰問疾。」
須菩提白佛言：
「世尊，我不堪任詣彼問疾。所以者何？
憶念我昔入其舍從乞食。
時，維摩詰取我缽盛滿飯，謂我言：
『唯，須菩提，若能於食等者，諸法亦等；
諸法等者，於食亦等，如是行乞乃可取食。
若須菩提，不斷婬怒癡，亦不與俱。
不壞於身，而隨一相。不滅癡愛，起於解脫。
以五逆相，而得解脫，亦不解不縛。
不見四諦，非不見諦。非得果，非不得果。
非凡夫，非離凡夫法。非聖人，非不聖人。
雖成就一切，而離諸法相，乃可取食。
若須菩提，不見佛，不聞法。彼外道六師，富蘭那迦葉、
末伽梨拘賒梨子、刪闍夜毗羅胝子、阿耆多翅舍欽婆羅、
迦羅鳩馱迦旃延、尼犍陀若提子等，是汝之師。
因其出家，彼師所墮，汝亦隨墮，乃可取食。
若須菩提，入諸邪見，不到彼岸。住於八難，不得無難。
同於煩惱，離清淨法。汝得無諍三昧，一切眾生亦得是定。
其施汝者，不名福田，供養汝者墮三惡道。
為與眾魔共一手作諸勞侶，汝與眾魔及諸塵勞等無有異。
於一切眾生，而有怨心。謗諸佛，毀於法。
不入眾數，終不得滅度，汝若如是，乃可取食。』
時我，世尊，聞此語茫然不識是何言，
不知以何答，便置缽欲出其舍。
維摩詰言：『唯，須菩提，取缽勿懼。於意云何？
如來所作化人，若以是事詰，寧有懼不？』
我言：『不也！』
維摩詰言：『一切諸法如幻化相，汝今不應有所懼也。
所以者何？一切言說不離是相，至於智者不著文字，
故無所懼。何以故？文字性離，無有文字，是則解脫。
解脫相者，則諸法也。』
維摩詰說是法時，二百天子得法眼淨，故我不任詣彼問疾。」