財布施
「布施」在整個大乘佛法裡，是菩薩修行最重要的一樣。
無量無邊的法門，歸納起來就是六度。這六條再要歸納，
就是布施一條。所以佛首先教我們修布施波羅蜜。
「布施」，一般人很難理解它真正的含意。往往聽說布施，
就趕著捐一點錢到寺院去。這是錯解！這樣的理解，布施
太狹隘了！那裡是菩薩修的呢? 其實在日常生活中，念念
為別人，不為自己，就是布施、就是供養，所以人人天天
都在修布施波羅蜜，天天都在行菩薩道，只是不懂得，不
知道而已。
譬如說早晨起來，你把家人盥洗的東西都準備得好好的，
早餐、茶都燒好了，你是在布施、供養你一家人啊！你在
行菩薩道，修布施波羅蜜，在修普賢菩薩的廣修供養。你
看你心裡多快樂。能這樣領悟就不會說 :「唉呀！家人都
把我當老媽、下女、傭人，要我天天去侍候他們。」這樣
天天發牢騷，所有的布施功德都沒有了。你看，念頭一轉，
牢騷、痛苦就變成布施波羅蜜，立刻就得到佛法快樂和智
慧的實益。在美國有些制度，叫人不得不布施。譬如醫藥
保險，人人都要買。為什麼呢? 怕自己生病的時候，醫藥
費付不起，所以先買保險，由保險公司替你付醫藥費。在
每個月繳醫藥保險費的時候，如果是為了自己生病而做準
備，如此，將來一定會生病；不生病，這些錢沒有辦法開
銷啊。如果念頭一轉；我是在修布施、修供養；幫助那些
有病的人，供養那些有病的人。這樣布施出去，你一生永
遠不生病。為什麼呢? 你修的是不生病的因啊！
你布施、照顧老人，將來你就得善果！即使老了，也會有
許多年輕人關懷你、照顧你、侍候你！種什麼因一定結什
麼果報。再說一個人服務在公司行號，每天努力工作，如
果是為了要多拿一點錢，或是為了地位要慢慢升高，那就
不是布施了。如果能存這樣的心: 我今天努力的工作，是
布施這個公司、是供養社會大眾，加薪與升遷非我所求，
那是在行菩薩道。以菩薩的施捨心在做工作，永遠不疲不
厭，會愈做愈快樂。這就是俗話常說: 人逢喜事精神爽。
假使事情是自己不願做有不得不去做，就會疲倦、會討厭。
反之，歡喜、高興去做的事情，會愈做愈有精神。我今天
到世界各地方跟大家介紹佛法，是我歡喜做的！這是法布
施啊！你們不懂的，我來教給你們，告訴你們，是希望大
家都能減少煩惱、痛苦，都能得到佛法的喜樂和智慧，來
充實提升生命和生活美滿！
我在一九八四年，第三次到洛杉磯，一下飛機，講堂已經
佈置好了，馬上就去講演。一天講九個小時，還要我站著
講，底下的人坐著聽；坐著聽的人累了，我講的人不累，
愈講愈有精神，愈講聲音愈大。為什麼呢? 因為觀念、心
境不一樣。假如我講經，計算一個小時要拿多少鐘點費，
再看看聽的人不起勁，那就會疲倦、厭倦了。我不是為了
這個來的，我是以無比歡喜的心把無上、甚深、微妙的佛
法介紹給大家。這個歡喜就是法喜啊！是最好的營養。今
天大家講求這個營養、那個營養，那是假的啊！看看佛門
裡面的「禪悅為食」。禪是什麼? 心地清淨；悅是心地歡
喜，這才是最滋養的(最豐富的滋養)，所以健康不在飲食！
得歡喜心、得法喜，就會健康、長壽、年輕、不衰老。憂
能使人老、使人病，每天愁眉苦臉，容易生病，衰老也會
非常之快。歡喜是健康的因素，它是從布施波羅蜜得來的。
我們再舉一個例子來說明，諸位在此地，汽車都買了保險。
為什麼呢? 發生車禍的時候有人賠償。如果你念頭一轉:我
這是修布施，是幫助那些出車禍的人。如此你這個車永遠
不會出車禍，永遠有佛菩薩加持你。諸位看看，念頭一轉，
就是菩薩；念頭不轉，就是凡夫！菩薩跟凡夫有什麼差別
呢? 一個是覺，一個是迷。迷者~樣樣為自己；覺者~樣樣
為眾生。樣樣為眾生，自己得的好處真正不可思議，沒法
子想像！樣樣都為自己，得到的好處一點點，而且得到了
就沒有了。你說，誰是聰明? 誰是傻瓜? 所以說要念念為
一切眾生，不要為自己。今生，你有財富、有錢，是福報；
用錢是智慧。錢，能用在社會上，能用在大眾上，這是大
智慧，是真正會用錢的。假使處處為自己著想，那是很笨
的，修來的一點點福報，沒幾天就享完了。如果能念頭一
轉，將福報布施給眾生，福報就更增盛，直至無有窮盡。
布施的內涵無量無邊。我們每一個人，每天在日長生活中，
隨時隨地都可以修學。只要念頭一轉，就是行菩薩道；轉
不過來，就是六道凡夫。以上財布施，只是略舉幾個例子
說明，諸位自己要多多去體會，多多去思惟，就會做得圓
滿。
財布施，在佛法裡面又把它分為內財與外財。外財是身外
之物，內財就是身體。在醫學界裡，有許多捐贈眼角膜或
捐贈內藏者，這是內財的一種。再者，我們以體力去幫助
別人，也是內財布施。如果我們給人家工作不求報酬，就
是義務的工作(義工)，這也是屬於內財布施。由此可知，
我們隨時隨地都在做布施，就是沒有那種布施的心，所以
不是行菩薩道。假如我們有一顆布施的心，那麼每天時時
刻刻，統統是修六度，統統是修菩薩法。所以菩薩法跟凡
夫不同的地方在那裡? 就是在那一念心；一念覺 ~為一切
眾生，就是佛菩薩；一念迷 ~為自己，就是凡夫。所以佛
家善惡的標準: 凡是為自己的都是惡，為別人的都是善。
這個初學的人聽了很難懂！人，為什麼不為自己呢? 諸位
要知道，凡夫所以不能成佛，是由兩種執著障礙。第一種
是我執，第二種是法執。我執要是破掉了，就證阿羅漢果；
法執破盡了，就成佛。那些念念為自己的人，我執天天在
增長，即使修一切善法，也只是增長執著而已。因為執著
不能破除，所以佛說這是惡。你不想出三界，那就另當別
論，想出三界，一定要破我、法二執。我執就煩惱障，就
是煩惱的根源；法執就是所知障的根源。
資料來源:淨空法師講於邁阿密