須菩提，若有善男子善女人，
初日分以恆河沙等身布施，中日分復以恆河沙等身布施。
後日分亦以恆河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施；
若復有人聞此經典，信心不逆，其福勝彼。
何況書寫受持讀誦為人解說？
須菩提，以要言之，是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。
如來為發大乘者說，為發最上乘者說，
若有人能受持讀誦、廣為人說，
如來悉知是人，悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、
無有邊、不可思議功德。
如是人等，則為荷擔如來、阿耨多羅三藐三菩提。
何以故？須菩提，若樂小法者，著我見、人見、眾生見、
壽者見，即於此經不能聽受讀誦，為人解說。
須菩提，在在處處若有此經，一切世間天人阿修羅所應供養，
當知此處則為是塔，皆應恭敬，作禮圍遶，以諸華香而散其處。