子曰：「學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，
不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎？」
孔子說：「學習『德性』，並且時常溫習，這不是很喜悅的嗎？
有同道的朋友從遠地來訪，一起探討德性，不是很快樂的嗎？
他人不知道我有品德，我也不生氣，這不就是有內德的君子嗎？」
有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣，不好犯上，
而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生，孝弟也者，
其為仁之本與。」
有子說：「做人能夠孝順父母、兄友弟恭，這樣的人很少會犯錯，
而且也不會忘記來自天命的本性（天命之謂性）和良心啊。
即使經常會犯錯，但因為還有本性和良心來喚醒自己，所以泯滅
良心和本性的大錯，就比較不容易發生。君子回歸到做人的根本，
在「三綱五常」上建立基礎。
道德和良心這些綱常倫理的根本固守住了，正道就會從食衣住行的
生活中產生。孝順父母、兄友弟恭這兩件事，就是行仁道的根本！」
子曰：「吾日三省吾身：為人謀不忠乎？
與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
曾子說：我每天自我反省三件事：
第一，與他人相處，是不是為下克忠、事上竭誠、盡心盡力了呢？
第二，與朋友的交往是否有誠信，說到做到？
處理事情是否有條不紊，講話是否實實在在不欺瞞呢？
第三，學習「綱常倫理」之正道的這件事情，是否有放在心裡頭？
是否有經常複習練習，並將「綱常倫理」的正道傳播出去？
子曰：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾，而親仁，
行有餘力，則以學文。」
孔子說：「為人子女的和做人兄弟的，在孝順父母時，重在「恭敬」；
在對待兄弟朋友的言行舉止上，重在「誠敬」。恭敬、謹慎而信實，
做個博愛且和藹可親的仁德者；等到這些都做到了，再將多餘的
時間和心力，用於學習詩書六藝。」
孔子的思想重在「綱常倫理」的實踐，實踐之後再去學習知識，
再將知識轉為行動，變成智慧。
子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，
就有道而正焉，可謂好學也已。」
孔子說：「君子對食、衣、住、行、育、樂的要求不高，只求溫飽
和心安理得。君子會學習勤敏做事、謹慎說話的道理，心中有綱常
倫理（三綱五常）的正道，端正自己的行為，可以說，正人君子就
是努力學習正道而已。」
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