孔德之容，惟道是從。
道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；
恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；
其精甚真，其中有信。
自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此。
~道德經第21章
道是德之本，德是道之用，所以大德的一切表現，
皆依循道之運軌。
道本體恍惚無形，但其中具足萬象；
深遠幽暗，藴含一切生命的生機氣息，
且這生命的展現是真實而不是虛的。
從古自今，道常存不去，是一切萬物之本源；
如何能知道天地萬物之法則，就是依此常道。
這一章中，老子將「道」顯現於萬物的功能，稱為「德」。
無形的道，卻能展現生命的真實與永恆。
道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；
恍兮惚兮，其中有物。
道這個東西，無形無狀似有似無，
但似乎可以用抽象的意境來體會；
在抽象的意境中好像可以用具體的事物來推演。
窈兮冥兮，其中有精。
這個道可以推算深遠卻又暗自契合，好像有精靈在操縱一般。
其精甚真，其中有信。
這精靈好像是真的存在，因為它屢試不爽多有信驗。