道生一，一生二，二生三，三生萬物。
萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
人之所惡，唯孤丶寡丶不穀，而王公以為稱。
故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。
強梁者不得其死，吾將以為教父。
~道德經第42章
道化萬物，先由「無」中生「有」，開始「有」的運作，
便是依循陰陽相生之理衍生出萬物，天地依此陰陽運行作用，
調和生養萬物。一般人忌諱的是孤丶寡丶不穀，而君王反用
以自稱，所以損益無定，看似損實為益，以為益反是損。
古訓「強梁者不得其死」，強硬不順應之行徑，
容易惹人厭惡，這是行事該懂的基本道理。
陰陽的兩相調和，是萬物生養的動力。
凡事都是一體兩面，兩面無必然之定位，
以損益為例來看，有時減損是有益的，有時增加反是有害的。
強行而為，悖逆天理，衝撞眾人，往往不得善終。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
初分道的變化可分成兩儀(一爻：陰儀、陽儀)；
再細分可分成四象(二爻：老陰、少陽、老陽、少陰)；
再而三細分可分成八卦(三爻：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤)，
八卦而重之成六十四卦，這就夠我們推演萬事萬物的變化了。