「君子」是古代貴族及官吏的通稱，現在表示才德兼備的人。
學而篇第一 (01)(08)(14)(16)
為政篇第二 (12)(13)(14)
八佾篇第三 (07)
里仁篇第四 (05)(11)(14)(16)(17)(24)
公冶長篇第五(16)
雍也篇第六 (18)
述而篇第七 (37)
顏淵篇第十二(04)(16)(19)(24)
子路篇第十三(23)(25)(26)
憲問篇第十四(06)(23)(28)(29)
衛靈公篇第十五 (02)(18)(19)(21)(22)(23)(32)(34)(37)
季氏篇第十六 (06)(07)(08)(10)
陽貨篇第十七 (23)
子張篇第十九 (04)(09)(10)(21)
學而篇第一 (01)(08) (14) (16)
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？」
子曰：「君子不重，則不威，學則不固。
主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。」
子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，
就有道而正焉，可謂好學也已。」
子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
為政篇第二 (12)(13)(14)
子曰：「君子不器。」
子貢問君子。子曰：「先行其言，而後從之。」
子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
八佾篇第三 (07)
子曰：「君子無所爭，必也射乎！
揖讓而昇，下而飲，其爭也君子。」
里仁篇第四 (05)(11)(14)(16)(17)(24)
子曰：「富與貴是人之所欲也；不以其道得之，不處也。
貧與賤是人之所惡也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，
造次必於是，顛沛必於是。」
子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」
子曰：「不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。」
子曰：「君子喻於義‧小人喻於利。」
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
子曰：「君子欲訥於言，而敏於行。」
公冶長篇第五(16)
子謂子產。有君子之道四焉。
其行已也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
雍也篇第六(18)
子曰：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」
述而篇第七(37)
子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」
顏淵篇第十二(04)(16)(19)(24)
司馬牛問「君子」。子曰：「君子不憂不懼。」
曰：「不憂不懼，斯謂之君子矣乎？」
子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」
子曰：「君子成人之美，不成人之惡；小人反是。」
子曰：「君子之德風；小人之德草；草上之風，必偃。」
曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」
子路篇第十三(23)(25)(26)
子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」
子曰：「君子易事而難說也。說之不以道，不說也；
及其使人也，器之。小人難事而易說也。
說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。」
子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」
憲問篇第十四(06)(23)(28)(29)
子曰：「君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！」
子曰：「君子上達，小人下達。」
子曰：「君子恥其言而過其行。」
子曰：「君子道者三，我無能焉：
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」
子貢曰：「夫子自道也！」
衛靈公篇第十五(02)(18)(19)(21)(22)(23)(32)(34)(37)
孔子在陳絕糧，從者病，莫能興。
子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」
子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」
子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。
君子哉！」
子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」
子曰：「君子求諸己；小人求諸人 。」
子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」
子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」
子曰：「君子謀道不謀食，耕也，餒在其中矣；
學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」
子曰：「君子不可小知，而可大受也；
小人不可大受，而可小知也。」
子曰：「君子貞而不諒。」
季氏篇第十六 (06)(07)(08)(10)(21)
孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之躁；
言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。」
孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；
及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；
及其老也，血氣既衰，戒之在得。」
孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」
孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，
言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」
陽貨篇第十七 (23)
子路曰：「君子尚勇乎？」
子曰：「君子義以為上。
君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」
子張篇第十九 (04)(09)(10)(21)
子夏曰：「雖小道，必有可觀者焉；
致遠恐泥，是以君子不為也。」
子夏曰：「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。」
子夏曰：「君子信而後勞其民；未信，則以為厲己也。
信而後諫；未信，則以為謗己也。」
子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。
過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」