論語～孔子行誼
為政篇第二(02)(04)(10)(11)(15)(22)
里仁篇第四 (09)
公冶長篇第五(28)
述而篇第七 (01)(02)(03)(06)(08)(11)
(16)(20)(21)(22)(25)
泰伯篇第八(11)(13)(19)
子罕篇第九(01)(04)(11)(19)(23)
子路篇第十三(06)(10)(13)
憲問篇第十四(36)
衛靈公篇第十五(08)(12)(13)(31)(25)
季氏篇第十六(04)(05)(09)
陽貨篇第十七(11)(12)(14)
子張篇第十九(23)
為政篇第二(02)(04)(10)(11)(15)(22)
子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰:『思無邪』。」
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，
五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，
不踰矩。」
子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安，
人焉瘦哉！人焉瘦哉！」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，
其何以行之哉？」
里仁篇第四 (09)
子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也！」
公冶長篇第五(28)
子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」
述而篇第七(01)(02)(03)(06)(08)(11)
(16)(20)(21)(22)(25)
子曰：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
子曰：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，
是吾憂也。」
子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」
子曰：「不憤不啟，不悱不發；
舉一隅不以三隅反，則不復也。」
子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」
子路曰：「子行三軍，則誰與？」
子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。
必也臨事而懼，好謀而成者也。」
子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！
不義而富且貴，於我如浮雲。」
子曰：『我非生而知之者，好古，敏以求之者也。』
子不語怪力亂神
子曰：「三人行，必有我師焉！
擇其善者而從之，其不善者而改之。」
子以四教：文、行、忠、信。
泰伯篇第八(11)(13)(19)
子曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」
子曰：「篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居，
天下有道則見，無道則隱。
邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」
子曰：「大哉堯之為君也，巍巍乎，唯天為大，唯堯則之，
蕩蕩乎，民無能名焉。
巍巍乎，其有成功也，煥乎，其有文章。」
子罕篇第九(01)(04)(11)(19)(23)
子罕言，利，與命，與仁。
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
顏淵喟然嘆曰：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後！
夫子循循然善誘人：博我以文，約我以禮。
欲罷不能，既竭吾才，如有所立，卓爾；雖欲從之，末由也已！」
子曰：「譬如為山，未成一簣；止，吾止也！
譬如平地，雖覆一簣；進，吾往也！」
子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？
四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。」
子路篇第十三(06)(10)(13)
子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
子曰：「苟有用我者，(期)月而已可也，三年有成。」
子曰：「茍正其身矣，於從政乎何有？
不能正其身，如正人何？」
憲問篇第十四(36)
子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也？」
子曰：「不怨天，不尤人。下學而上達，知我者，其天乎！ 」
衛靈公篇第十五(08)(12)(13)(31)(25)
子曰：「可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。
知者不失人，亦不失言。」
子曰：「人無遠慮，必有近憂。」
子曰：「已矣乎！吾未見好德如好色者也！」
子曰：「躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！」
子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學也。」
季氏篇第十六(04)(05)(09)
子曰：「益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
子曰：「益者三樂，損者三樂：
樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；
樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。」
子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；
困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」
陽貨篇第十七(11)(12)(14)
子曰：「鄉願，德之賊也。」
子曰：「道聽而塗說，德之棄也。」
子曰：「古者民有三疾，今也或是之亡也。
古之狂也肆，今之狂也蕩；
古之矜也廉，今之矜也忿戾；
古之愚也直，今之愚也詐而已矣。」
子張篇第十九(23)
叔孫武叔語大夫於朝曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯以告子貢。
子貢曰：「譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。
夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。
得其門者或寡矣。夫子之雲，不亦宜乎！」