一切功德中，菩提心為最；能得無礙智，從佛法化生。
─六十華嚴經卷九．初發心菩薩功德品
此偈是說，在一切功德中，發菩提心是最大的功德，由此
可以得到無礙的智慧，那是從實踐佛法衍生出來的結果。
「菩提心」，又被譯為道心，是因為見到眾生受苦而情不
自禁地生起一種慈愛心，一種捨己而救人的悲願心。此在
一般人之中，也會發現類似的故事，在我的學生之中，曾
有一個女孩子，由於母喪父病，便夜以繼日地打工做家教，
照顧父親，維持四個弟弟妹妹的生活及學費，一直等到她
父親病故，弟弟妺妹都能獨立時，她已是三十多歲，才想
起再返學校讀書。
菩提心的著力點，是時時刻刻想到許多人的苦難和需求，
時時刻刻以成就眾生為他的使命。例如釋迦牟尼佛年輕時，
正在王宮裡過著王子的豪華生活，卻發現了人人都有生老
病死的四種苦難，又見到眾生界有相鬥相食的殘酷景象；
因此生起了要為人類為眾生，尋求離苦得樂的真理，尋求
和平相處的方法，便捨棄王宮的生活，到處尋師訪道，最
後自悟自證，完成了最高的人格，開發出最高的智慧；接
著就用他的智慧，為人間做普遍而平等的救濟。這便是發
菩提心的模範和榜樣。無怪乎此處要說，一切功德中，
菩提心最重要，也是最大的功德了。
發了菩提心的人，便不敢懈怠，不會傷害眾生，也不會自
尋煩惱。因為在他的感情中，眾生的事最要緊，只要尚有
眾生在受苦受難，就等於他自己在苦難中掙扎。由於眾生
愚昧，不知道用佛法來治療心中的煩惱，以致自我傷害，
彼此殘殺，因此需要發了菩提心的人，來讓他們身有所安、
心有所寄，疏導他們脫離貪欲、怨瞋、恐懼等煩惱的苦海。
這種人能以有限的生命發無窮的悲願，常做不求回收成果
的功德。
有菩提心的人能得無礙的智慧，原因是，無私的人，必定
是光明磊落的智者。同時，為了能夠幫助更多的人，必定
要不斷地充實知能、開發智慧。
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